遷客騷人多失意 DSE範文都是「貶謫」文？｜趣問文史

更新時間：14:00 2025-05-12 HKT
發佈時間：14:00 2025-05-12 HKT

問：DSE中文科為甚麼篇篇範文的作者都是被貶，韓愈被貶、柳宗元被貶、范仲淹被貶、王維被貶、李白被貶、蘇軾被貶⋯⋯為甚麼我們要讀這些「人生失敗組」的文章啊？

答：同學翻開文言教材，總免不了牽涉到「貶謫」文章，被迫看古人大發牢騷。其實，古人的牢騷感慨大多因不得志而起。所謂不得志，在古代即是未受君主賞識。雖然皆是不得重用，但原因各異。

騷人始祖

騷人中的「騷」，是指戰國時代屈原所作的〈離騷〉，因此稱屈原為騷人始祖亦不為過。至於「離騷」二字，「離」通罹難的「罹」、解作「遭遇」；「騷」為騷動，又因而引申出擾亂不安之意。故「離騷」，實為遭遇憂傷。屈原感歎「舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒」，認為國君楚懷王未辨忠奸，遂懷石投江，儘管愛國精神可見，輕生終究不美。

屈原是楚國貴族，聰明表達能力好且博學。司馬遷在《史記》中稱他「博聞強志」、「嫻於辭令」。他20多歲地位已僅次於宰相，可發佈號令深受楚王信任。但他的改革精神卻引發其他貴族大臣反對和嫉妒，並天天以讒言影響楚懷王，使他漸漸疏遠屈原。圖為荊州的屈原巨型雕像。

國子先生

起先接觸韓愈，總覺他「做官欲望」甚大。不論是「十年猶布衣」地三試「釋褐試」，抑或是在〈師說〉等贈人之作中拐彎抹角地誇自己。直至讀了〈諫迎佛骨表〉、始才了了。對於極為渴望為官的韓愈來說，能夠冒着被貶而犯顏直諒，其為人豈是我所非議的。只可惜，韓愈終歸還是落得「朝奏夕貶」的命途。

韓愈文章以排斥佛教與老子，闡明儒家之道為宗旨。被後世稱為「唐宋八大家」之首。

落第才子

另一類文人失意源於科舉屢試不第，與官場絕緣。代表人物有唐代詩人孟浩然。孟浩然曾自嘆「十上恥還」，連考十次亦落第而回。好友王維眼見他有志為官而不得其門，遂為其向唐玄宗引薦。當玄宗考問詩才，孟浩然竟吟下「不才明主棄」，惹得玄宗生厭，當即把他「棄」了，終生不錄。

孟浩然在王維府上皇上突然駕到，嚇得他一頭扎進了床底，要王維主動請出才肯見皇上。他當時吟下的詩名叫《歲暮歸南山》，全詩如下：「北闕休上書，南山歸敝廬。不才明主棄，多病故人疏。白髮催年老，青陽逼歲除。永懷愁不寐，松月夜窗虛。」

「三光」儒生

若論遷客騷人，范仲淹屢遭貶謫，自然也可計算在內。同樣因直言被貶，范仲淹首次貶官，同行友人餞行說：「此行極光。」意即貶也貶得極為光榮。第二次遭貶謫，獲友人贈予「此行愈光。」所以第三次面臨相同狀況時，范仲淹已苦中作樂，自嘲別再「光」了，還是吃隻全羊來得實際。

「不以物喜，不以己悲」「先天下之憂而憂，後天下之樂而樂。」就是范仲淹的人生態度。圖為范仲淹創建的蘇州文廟府學。

千古一儒

相傳有一座很靈驗的佛廟，有天來了一名應考的書生。佛像本無神通，只是廟祝故弄玄虛。書生佛前許願，願為良相。廟祝嗤之以鼻，故意戲弄道：「宰相不行，換個願吧。」書生頓了頓，說，願為良醫。我笑廟祝不明這位書生的願望。身而為人，志濟萬民。對了，書生叫范仲淹，更是跡近「古仁人」。容許我囿於私心，把他的事跡說出來。