無名指——小善乃大惡
譚紀豪
2020-11-28 04:17 HKT
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最近漁農自然護理署大力宣傳，呼籲市民不要餵飼野生動物，引起了一些爭議，包括鴿子是否野生動物，以及野牛能否自己覓食等。撇開這些爭拗或誤解，大眾都是抱着善待動物，平衡生態的心態。
關於餵飼動物，日本「經營之神」稻盛和夫講過一個故事。有個老人住在湖畔，每年冬季野鵝避寒都會路過這兒。有一次，兩隻迷途的野鵝困在湖中，老人動了惻隱之心，每天餵食直至天氣回暖。翌年，兩隻野鵝又回來了，還帶了幾隻朋友。年復一年，野鵝愈來愈多，老人照樣餵養。可是有一年，老人死了，數百隻前來乞食的野鵝，也因此活活餓死了。
稻盛和夫認為這種小恩惠，其實是件大壞事。「小善乃大惡，大善似無情。」天地孕育萬物卻讓眾生自生自滅，看似無情卻是最好的法子，這是老子說的「天地不仁」。詩人李賀感歎「天若有情天亦老」，只因天地「無情」，才可天長地久。
稻盛和夫的經營之道，是讓下屬能獨立思考處事。「授人以魚不如授人以漁」，這是一種職場培訓策略，亦有人把它用於親子教育上。過份溺愛只會令孩子離不開父母，有多少愛就有多少傷害。
說遠了，漁護署當然不打算和市民討論哲學問題，經營策略或親子教育，他們想宣傳的是生態平衡。完全讓野生動物天生天養，還是有計劃保護和牧養某些物種，可能是專家才懂得的議題。一般市民如我，只需記住「小善乃大惡」就好。
譚紀豪
關於餵飼動物，日本「經營之神」稻盛和夫講過一個故事。有個老人住在湖畔，每年冬季野鵝避寒都會路過這兒。有一次，兩隻迷途的野鵝困在湖中，老人動了惻隱之心，每天餵食直至天氣回暖。翌年，兩隻野鵝又回來了，還帶了幾隻朋友。年復一年，野鵝愈來愈多，老人照樣餵養。可是有一年，老人死了，數百隻前來乞食的野鵝，也因此活活餓死了。
稻盛和夫認為這種小恩惠，其實是件大壞事。「小善乃大惡，大善似無情。」天地孕育萬物卻讓眾生自生自滅，看似無情卻是最好的法子，這是老子說的「天地不仁」。詩人李賀感歎「天若有情天亦老」，只因天地「無情」，才可天長地久。
稻盛和夫的經營之道，是讓下屬能獨立思考處事。「授人以魚不如授人以漁」，這是一種職場培訓策略，亦有人把它用於親子教育上。過份溺愛只會令孩子離不開父母，有多少愛就有多少傷害。
說遠了，漁護署當然不打算和市民討論哲學問題，經營策略或親子教育，他們想宣傳的是生態平衡。完全讓野生動物天生天養，還是有計劃保護和牧養某些物種，可能是專家才懂得的議題。一般市民如我，只需記住「小善乃大惡」就好。
譚紀豪
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