安寧社工：倘能瞻仰遺容 過渡哀傷重要一環
發佈時間：03:00 2025-12-22 HKT
有安寧社工指，家屬能夠瞻仰先人遺容，是適應和過渡哀傷的重要一環，強調哀傷輔導支援的重要性。
在傳統殯儀考量上，嚴重損傷的個案或會直接封棺出殯，惟殯儀社企「一切從簡」創辦人伍桂麟指，瞻仰遺容對於「善別」有深層意義，「即使只是一個很短暫的團聚，在道別時再看一次熟悉的面孔，也有特別意義。」他直言，封棺或是遺體修復不像真，家屬容易帶有遺憾，耿耿於懷；若然遺體完成修復，家屬看到先人安祥、寬容地平躺在棺木內，而非維持遇難時的狀態，已能帶來慰藉。
香港生死學協會總監、安寧社工梁梓敦指，是次意外觸及許多高風險因素，案主或面對複雜、深層而且長期的傷害。他舉例，高風險因素包括面對突然死亡（包括孩子或多於1名親友的死亡），甚或逝世親人遺體不完整的狀況，「當意外一發生，已經『踏中』多個高風險因素，親屬哀傷需要較長時間跟進。」
讓親屬逐步梳理思緒
他從事生死教育工作20多年，從未接觸過無法尋回遺體的案件，「以往在香港處理非自然死亡案件，即使是很嚴重的意外，最多是遺體不完整，但一定會有遺體。」他指，在哀傷輔導層面，此狀況為「模糊性失落」（ambiguous loss），外國較多應用於空難、海嘯或地震的大型災害，「家屬會處於一個很模糊的狀態，理性上知道家人已經離世，但情感又不想相信，因為真的沒有看到親人遺體……這種狀況該怎麼處理？」
根據心理學家華爾頓（J. William Worden）提出，人們要完成4個哀悼任務，悲傷才得以過渡，首要「任務」為接受失落的事實，及後經歷悲傷的情緒痛苦，繼而重新適應逝者不存在的新環境，最後把情緒活力投注在其他關係上。梁梓敦指，外國會透過進行各種儀式，如宗教或紀念儀式，讓親屬逐步梳理思緒，「所以我們思考，遺體修復在某程度上，是處理模糊性失落的其中一個關鍵。」
親屬會面對長時間哀傷，梁梓敦指，政府宜及早作長遠部署，讓社會一同共渡時艱。
