安宁社工：倘能瞻仰遗容 过渡哀伤重要一环
发布时间：03:00 2025-12-22 HKT
有安宁社工指，家属能够瞻仰先人遗容，是适应和过渡哀伤的重要一环，强调哀伤辅导支援的重要性。
在传统殡仪考量上，严重损伤的个案或会直接封棺出殡，惟殡仪社企「一切从简」创办人伍桂麟指，瞻仰遗容对于「善别」有深层意义，「即使只是一个很短暂的团聚，在道别时再看一次熟悉的面孔，也有特别意义。」他直言，封棺或是遗体修复不像真，家属容易带有遗憾，耿耿于怀；若然遗体完成修复，家属看到先人安祥、宽容地平躺在棺木内，而非维持遇难时的状态，已能带来慰藉。
香港生死学协会总监、安宁社工梁梓敦指，是次意外触及许多高风险因素，案主或面对复杂、深层而且长期的伤害。他举例，高风险因素包括面对突然死亡（包括孩子或多于1名亲友的死亡），甚或逝世亲人遗体不完整的状况，「当意外一发生，已经『踏中』多个高风险因素，亲属哀伤需要较长时间跟进。」
让亲属逐步梳理思绪
他从事生死教育工作20多年，从未接触过无法寻回遗体的案件，「以往在香港处理非自然死亡案件，即使是很严重的意外，最多是遗体不完整，但一定会有遗体。」他指，在哀伤辅导层面，此状况为「模糊性失落」（ambiguous loss），外国较多应用于空难、海啸或地震的大型灾害，「家属会处于一个很模糊的状态，理性上知道家人已经离世，但情感又不想相信，因为真的没有看到亲人遗体……这种状况该怎么处理？」
根据心理学家华尔顿（J. William Worden）提出，人们要完成4个哀悼任务，悲伤才得以过渡，首要「任务」为接受失落的事实，及后经历悲伤的情绪痛苦，继而重新适应逝者不存在的新环境，最后把情绪活力投注在其他关系上。梁梓敦指，外国会透过进行各种仪式，如宗教或纪念仪式，让亲属逐步梳理思绪，「所以我们思考，遗体修复在某程度上，是处理模糊性失落的其中一个关键。」
亲属会面对长时间哀伤，梁梓敦指，政府宜及早作长远部署，让社会一同共渡时艰。
