如何進入無為功入定狀態|袁康就博士

內丹氣功初始階段,無為功入定是必練功法。進入無為功入定狀態並不容易,有些朋友曾經努力一段時間,以失敗告終,放棄打坐,非常可惜。

我們看東西,是主客二元對待:有能觀的我,也有所觀的物。入定狀態需要內視反觀,從二元超越到一元,無主無客,主客渾融。

試舉個粗疏的譬喻:發呆。發呆是大腦好像電腦突然死機一樣,「斷片」了!入定的似有似無、恍恍惚惚,就近似發呆,分別是入定狀態的神志清醒,活活潑潑,留在「待機」狀態,不去思不去想,但仍可馬上思馬上想。

入定之前要面對雜念。在不思不想的要求下,雜念的出現似乎造成困擾,它永遠與你糾纏,刪之不去。處理雜念的最好方法,就是讓它存在,但不要觀賞它、分析它、認知它,不要進一步了解它;循著這個方向,雜念的出現更能幫你入定。連同這個方法共三種,給大家參考:

一、模糊意識法。當雜念呈現,不要與它建立關係,就讓它存在,感覺上它似乎出現過,卻又說不出那是什麼東西,模模糊糊,再往下去連「我看到」的「我」也不知所蹤,成功入定。

二、想皮毛法。將意識放在全身的皮毛上。即是說,存想整個軀殼,感覺到皮膚上的毛孔痕癢癢的。當你盤腿打坐,閉上眼睛,大腦很厲害,會讓你「望」到自己盤腿打坐整個形態,你就專注感受這個全身形態和毛孔的痕癢感。良久,清晰的皮毛感覺會轉到模糊,那就停住這個模糊狀態。這個模糊狀態就是彷彿入定狀態。記住,你不要清晰的皮毛,只要模糊的皮毛。

三、凝定法。當你內觀一片漆黑

試想像自己為一粒微塵在這片漆黑裏飄遊。不久,這個渺小的自己慢慢消失,漆黑的感覺也漸漸模糊,無內無外,一片寂然,那就停住這個狀態。時間好像凝定了,直至打坐結束。這狀態是太極狀態,那是由二元提升到一元,無主體無客體,無觀照者也無被觀照者,入定了。湛然常寂,隨之或有白光朗現。(完)

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