如何进入无为功入定状态|袁康就博士

内丹气功初始阶段,无为功入定是必练功法。进入无为功入定状态并不容易,有些朋友曾经努力一段时间,以失败告终,放弃打坐,非常可惜。

我们看东西,是主客二元对待:有能观的我,也有所观的物。入定状态需要内视反观,从二元超越到一元,无主无客,主客浑融。

试举个粗疏的譬喻:发呆。发呆是大脑好像电脑突然死机一样,「断片」了!入定的似有似无、恍恍惚惚,就近似发呆,分别是入定状态的神志清醒,活活泼泼,留在「待机」状态,不去思不去想,但仍可马上思马上想。

入定之前要面对杂念。在不思不想的要求下,杂念的出现似乎造成困扰,它永远与你纠缠,删之不去。处理杂念的最好方法,就是让它存在,但不要观赏它、分析它、认知它,不要进一步了解它;循著这个方向,杂念的出现更能帮你入定。连同这个方法共三种,给大家参考:

一、模糊意识法。当杂念呈现,不要与它建立关系,就让它存在,感觉上它似乎出现过,却又说不出那是什么东西,模模糊糊,再往下去连「我看到」的「我」也不知所踪,成功入定。

二、想皮毛法。将意识放在全身的皮毛上。即是说,存想整个躯壳,感觉到皮肤上的毛孔痕痒痒的。当你盘腿打坐,闭上眼睛,大脑很厉害,会让你「望」到自己盘腿打坐整个形态,你就专注感受这个全身形态和毛孔的痕痒感。良久,清晰的皮毛感觉会转到模糊,那就停住这个模糊状态。这个模糊状态就是仿佛入定状态。记住,你不要清晰的皮毛,只要模糊的皮毛。

三、凝定法。当你内观一片漆黑

试想像自己为一粒微尘在这片漆黑里飘游。不久,这个渺小的自己慢慢消失,漆黑的感觉也渐渐模糊,无内无外,一片寂然,那就停住这个状态。时间好像凝定了,直至打坐结束。这状态是太极状态,那是由二元提升到一元,无主体无客体,无观照者也无被观照者,入定了。湛然常寂,随之或有白光朗现。(完)

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