林國誠 - 土葬與火葬 | 五里山
林國誠
2025-04-15 02:00 HKT
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因清明時節多說一點關於陰宅的相關問題。確實因為地方限制的關係，又因為時代的改變，往往越來越輕視陰宅的處置。我可以肯定和讀者說，陰宅的對後人的影響性非常之大。而殯儀的傳統儀式和陰宅風水是不同的兩回事情，是獨立的學問，不應該混作一起談。因為不同的文化、不同的國籍和不同的宗教，都有完全不同的傳統，有完全不同的儀式。但先人骨殖對後人的影響就沒有傳統的分別，因為都會影響後人的興衰榮枯。中國文明早已知道原來人類是可以通過先人的骸骨把地理的能量轉換給後人。當然這是一個數千年累積的學問，鉅細無遺。到現在還未有科學直接證明先人骸骨和後人的關係，可能會和遺傳的DNA和全息學有關。
所以安置或安葬先人遺體是非常重要，這不是一個傳統，而是一種專門的技術。先人的遺體會分兩大類，將遺體火化和安置整幅骸骨，大多數民族會入土為安，少數會將遺體葬下海內，也有少數葬在懸崖山洞內，但這些少數，已好像沒有後代繁衍，和安葬的方法不無道理。另外天葬，衣冠塚等安葬方法可另外再分析。
我常說陰陽二宅這名詞，確實是兩種不同的風水學問。但是最重要是陰陽二宅一定分開。陰宅是給先人，陽宅是人類的陽居，千萬不可安放在同一個地方。這對先人和後人都不好。因為今天香港的地理限制很大，先人找一個棲身之所實不容易。所以為了方便懷念，索性將先人安放在家中供奉，有些是知道不能將骨灰放在陽居，有聽過放迷你倉，有些更放在銀行的保險箱內，但一定是不好的。其實動物都同論，可能有誤解火化後骸骨便沒有對後人有影響。（下期待續）
林國誠
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