五里山——法布施
林國誠
2021-04-20 15:28 HKT
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大家一直覺得千百年教宗的文字很深澀，難和現今互聯網文化融合，這很易理解。我在別國見年輕一代對教宗已不及上幾代投入。一個教宗停留那麼多年歷久不衰，是教義廣被接受，應不會被時間而改變其根本道理。但事實應融合現文化才令更多人明白。藏傳佛教，特別是蓮花生大師，一早收藏在不同地方，到某時間，當時伏藏師會在其禪定中，得到蓮師開示便取出不同修持方法，讓藏傳佛教不會因時間而流逝。現在伏藏出來的法本、經咒和法器是對治現在的問題。
但當說出來更令現今人們感覺更難於接受，我們好好利用互聯網的方便學習和廣行善業，一點都不困難，上期說過現在是最易學習到藏傳佛教或其他宗教的時機，因很多基本知識已開廣和廣傳，不像從前用黃金來換取秘密方法，所以稱之為金法，更不像從前用一條毛牛來換一顆珍貴法華。佛教當言道六波羅蜜，現代人聽了都沒興趣再聽下去。六波羅蜜在佛教是重要，其意思是六種如菩薩修行方法能如菩薩去到淨土彼岸的意思。這六種修持方法是布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若，六樣學習做一個佛教徒都要做的功德，六種以布施為首，布施有很多種方法，之前說過幾遍，今次想說法布布施，簡單意思是將佛法能布施給眾生不止給人，因眾生皆有佛性，在從前我廣印流通的經書，安排支持不同法會，目的是廣傳佛教，便眾生得聞佛法。
之後從印刷到數碼內容如CD等，今天有更多內容放在雲端。從前有人甚至將經咒印在金屬片上放進海內，希望海內眾生有緣見到，亦有將經書放山上，使山上眾生接觸佛法。只要心唸清淨，是有很大功德，因萬法由心做，並不是做的過程是起心動念這一下。現在有更容易法布施方法，只是分享和讚，Like and Share。原來只要我們將正信內容，在互聯網分享，已是確切的法布施。
林國誠
但當說出來更令現今人們感覺更難於接受，我們好好利用互聯網的方便學習和廣行善業，一點都不困難，上期說過現在是最易學習到藏傳佛教或其他宗教的時機，因很多基本知識已開廣和廣傳，不像從前用黃金來換取秘密方法，所以稱之為金法，更不像從前用一條毛牛來換一顆珍貴法華。佛教當言道六波羅蜜，現代人聽了都沒興趣再聽下去。六波羅蜜在佛教是重要，其意思是六種如菩薩修行方法能如菩薩去到淨土彼岸的意思。這六種修持方法是布施、持戒、忍辱、精進、禪定和般若，六樣學習做一個佛教徒都要做的功德，六種以布施為首，布施有很多種方法，之前說過幾遍，今次想說法布布施，簡單意思是將佛法能布施給眾生不止給人，因眾生皆有佛性，在從前我廣印流通的經書，安排支持不同法會，目的是廣傳佛教，便眾生得聞佛法。
之後從印刷到數碼內容如CD等，今天有更多內容放在雲端。從前有人甚至將經咒印在金屬片上放進海內，希望海內眾生有緣見到，亦有將經書放山上，使山上眾生接觸佛法。只要心唸清淨，是有很大功德，因萬法由心做，並不是做的過程是起心動念這一下。現在有更容易法布施方法，只是分享和讚，Like and Share。原來只要我們將正信內容，在互聯網分享，已是確切的法布施。
林國誠
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