五里山——法布施
大家一直觉得千百年教宗的文字很深涩,难和现今互联网文化融合,这很易理解。我在别国见年轻一代对教宗已不及上几代投入。一个教宗停留那么多年历久不衰,是教义广被接受,应不会被时间而改变其根本道理。但事实应融合现文化才令更多人明白。藏传佛教,特别是莲花生大师,一早收藏在不同地方,到某时间,当时伏藏师会在其禅定中,得到莲师开示便取出不同修持方法,让藏传佛教不会因时间而流逝。现在伏藏出来的法本、经咒和法器是对治现在的问题。
但当说出来更令现今人们感觉更难于接受,我们好好利用互联网的方便学习和广行善业,一点都不困难,上期说过现在是最易学习到藏传佛教或其他宗教的时机,因很多基本知识已开广和广传,不像从前用黄金来换取秘密方法,所以称之为金法,更不像从前用一条毛牛来换一颗珍贵法华。佛教当言道六波罗蜜,现代人听了都没兴趣再听下去。六波罗蜜在佛教是重要,其意思是六种如菩萨修行方法能如菩萨去到净土彼岸的意思。这六种修持方法是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若,六样学习做一个佛教徒都要做的功德,六种以布施为首,布施有很多种方法,之前说过几遍,今次想说法布布施,简单意思是将佛法能布施给众生不止给人,因众生皆有佛性,在从前我广印流通的经书,安排支持不同法会,目的是广传佛教,便众生得闻佛法。
之后从印刷到数码内容如CD等,今天有更多内容放在云端。从前有人甚至将经咒印在金属片上放进海内,希望海内众生有缘见到,亦有将经书放山上,使山上众生接触佛法。只要心念清净,是有很大功德,因万法由心做,并不是做的过程是起心动念这一下。现在有更容易法布施方法,只是分享和赞,Like and Share。原来只要我们将正信内容,在互联网分享,已是确切的法布施。
林国诚
但当说出来更令现今人们感觉更难于接受,我们好好利用互联网的方便学习和广行善业,一点都不困难,上期说过现在是最易学习到藏传佛教或其他宗教的时机,因很多基本知识已开广和广传,不像从前用黄金来换取秘密方法,所以称之为金法,更不像从前用一条毛牛来换一颗珍贵法华。佛教当言道六波罗蜜,现代人听了都没兴趣再听下去。六波罗蜜在佛教是重要,其意思是六种如菩萨修行方法能如菩萨去到净土彼岸的意思。这六种修持方法是布施、持戒、忍辱、精进、禅定和般若,六样学习做一个佛教徒都要做的功德,六种以布施为首,布施有很多种方法,之前说过几遍,今次想说法布布施,简单意思是将佛法能布施给众生不止给人,因众生皆有佛性,在从前我广印流通的经书,安排支持不同法会,目的是广传佛教,便众生得闻佛法。
之后从印刷到数码内容如CD等,今天有更多内容放在云端。从前有人甚至将经咒印在金属片上放进海内,希望海内众生有缘见到,亦有将经书放山上,使山上众生接触佛法。只要心念清净,是有很大功德,因万法由心做,并不是做的过程是起心动念这一下。现在有更容易法布施方法,只是分享和赞,Like and Share。原来只要我们将正信内容,在互联网分享,已是确切的法布施。
林国诚
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