亞崙港——《預算案》須格物致知
詹劍崙
2020-03-02 04:16 HKT
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《財政預算案》重點於「撐企業、保就業、振經濟、紓民困」，與筆者去年在此提出的「齊創業、穩增長、保就業」如出一轍。現時社會環境欠佳，「齊創業」變成「撐企業」不倒閉，「保就業」範圍擴大，「穩增長」變成「振經濟」復甦，「紓民困」則變成另類福利政策。政府強調的是幫助企業及市民渡過難關，但沒有強調幫助家庭，可能幫助家庭就會明顯是在派福利。
《禮記‧大學》有云，「修身、治家、齊國、平天下」；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
「格物」是中國古代儒家所指認識及研究萬事萬物，放在現今香港的理解，是政府需要研究出甚麼才是正確的政策，有甚麼政策是必做不可，或是有甚麼政策將資源針對配給，還是只是「摸着石頭過河」的試驗政策。
作為領導者，「修身」還需要物格、知至、意誠、心正的程序，過程尚且不易，更何況要去到「平天下」層次。「平天下」終極目標，就是要達到合理、平衡、和諧、公開公正公平的社會秩序，得民心者得天下，凡事太強硬太盡，緣份勢必早盡。置諸死地而後生，無論是在經濟還是疫情方面，都不是大眾蒼生願意見到。
春節至今，大家已習慣少接觸人群的生活，亦見證傳統行業的沒落，引領社會面對將來新經濟新科技運作的社會、如何面對大眾失業情況，以及政府如何負起責任將資源分配。
金融發展策略研究所所長
詹劍崙
《禮記‧大學》有云，「修身、治家、齊國、平天下」；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠其意；欲誠其意者，先致其知，致知在格物。
「格物」是中國古代儒家所指認識及研究萬事萬物，放在現今香港的理解，是政府需要研究出甚麼才是正確的政策，有甚麼政策是必做不可，或是有甚麼政策將資源針對配給，還是只是「摸着石頭過河」的試驗政策。
作為領導者，「修身」還需要物格、知至、意誠、心正的程序，過程尚且不易，更何況要去到「平天下」層次。「平天下」終極目標，就是要達到合理、平衡、和諧、公開公正公平的社會秩序，得民心者得天下，凡事太強硬太盡，緣份勢必早盡。置諸死地而後生，無論是在經濟還是疫情方面，都不是大眾蒼生願意見到。
春節至今，大家已習慣少接觸人群的生活，亦見證傳統行業的沒落，引領社會面對將來新經濟新科技運作的社會、如何面對大眾失業情況，以及政府如何負起責任將資源分配。
金融發展策略研究所所長
詹劍崙
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