亚仑港——《预算案》须格物致知
詹剑仑
2020-03-02 04:16 HKT
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《财政预算案》重点于「撑企业、保就业、振经济、纾民困」，与笔者去年在此提出的「齐创业、稳增长、保就业」如出一辙。现时社会环境欠佳，「齐创业」变成「撑企业」不倒闭，「保就业」范围扩大，「稳增长」变成「振经济」复苏，「纾民困」则变成另类福利政策。政府强调的是帮助企业及市民渡过难关，但没有强调帮助家庭，可能帮助家庭就会明显是在派福利。
《礼记‧大学》有云，「修身、治家、齐国、平天下」；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
「格物」是中国古代儒家所指认识及研究万事万物，放在现今香港的理解，是政府需要研究出甚么才是正确的政策，有甚么政策是必做不可，或是有甚么政策将资源针对配给，还是只是「摸着石头过河」的试验政策。
作为领导者，「修身」还需要物格、知至、意诚、心正的程序，过程尚且不易，更何况要去到「平天下」层次。「平天下」终极目标，就是要达到合理、平衡、和谐、公开公正公平的社会秩序，得民心者得天下，凡事太强硬太尽，缘份势必早尽。置诸死地而后生，无论是在经济还是疫情方面，都不是大众苍生愿意见到。
春节至今，大家已习惯少接触人群的生活，亦见证传统行业的没落，引领社会面对将来新经济新科技运作的社会、如何面对大众失业情况，以及政府如何负起责任将资源分配。
金融发展策略研究所所长
詹剑仑
《礼记‧大学》有云，「修身、治家、齐国、平天下」；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先诚其意；欲诚其意者，先致其知，致知在格物。
「格物」是中国古代儒家所指认识及研究万事万物，放在现今香港的理解，是政府需要研究出甚么才是正确的政策，有甚么政策是必做不可，或是有甚么政策将资源针对配给，还是只是「摸着石头过河」的试验政策。
作为领导者，「修身」还需要物格、知至、意诚、心正的程序，过程尚且不易，更何况要去到「平天下」层次。「平天下」终极目标，就是要达到合理、平衡、和谐、公开公正公平的社会秩序，得民心者得天下，凡事太强硬太尽，缘份势必早尽。置诸死地而后生，无论是在经济还是疫情方面，都不是大众苍生愿意见到。
春节至今，大家已习惯少接触人群的生活，亦见证传统行业的没落，引领社会面对将来新经济新科技运作的社会、如何面对大众失业情况，以及政府如何负起责任将资源分配。
金融发展策略研究所所长
詹剑仑
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