權力與文化縮：清代服飾權力與文化縮影甚麼是「大拉翅」？「花盆底鞋」是纏足變奏版？｜星島教室

更新時間：16:30 2025-06-30 HKT
發佈時間：16:30 2025-06-30 HKT

服飾不僅是藝術，也是身份地位的象徵，更是歷史文化的解密鑰匙。清代是滿漢文化共冶一爐的時代，服飾更是別具一格。請隨我們來到清代的成衣店一探究竟，看看那一針一線背後的大清盛世。

「大翻車」不同彼翻車

大拉翅

滿族本是游牧民族，為方便騎馬狩獵，女子辮髮盤髻。後來，滿族入主中原，始注重服飾儀表。為了方便佩戴各式各樣的頭飾，以彰顯身份地位，至清朝晚期，發展出一種名為「大拉翅」的頭飾，又名「大翻車」。

「大拉翅」相傳為慈禧太后所創，於宮廷及貴族婦女之間流行。此頭飾兩側向外擴展，形似鳥類展翅，故而得名。「大拉翅」是扇面狀的中空硬殼，高度一尺左右，下方是頭圍大小的圓箍，以鐵絲做架，表面包裹黑色緞子或絨布，可在其上插真花、絹花、簪、釵等眾多裝飾，有時側面還懸掛流蘇。使用時用扁簪固定在頭上，不用時可取下。

倘若你穿梭至清朝，而性情大大咧咧、動如脫兔，「大翻車」怕不是走兩步就歪，跑兩步就掉，那真成大型翻車現場！

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服裝設計見「騎馬風」

清代男裝

清代服飾以滿族傳統服飾為基礎，融合了漢族與其他民族的元素，反映當代的社會風貌。當時男子大多穿長袍、外褂，配以馬甲。「長袍」為開衩至腳踝的袍子，方便男子騎馬、射箭。長袍可根據不同場合和季節穿着，以不同顏色、花紋代表其身份。

「外褂」為男子常穿的外衣，袖子寬大平直。「馬褂」為短褂的一種，便於穿着者騎馬，故稱為「馬褂」，看來清代服飾也很重視「功能」。馬褂一般長不過膝，袖子僅掩手肘，顏色和用料皆與穿着者的等級有關。黃色是皇帝的專用色，清宮戲或周星馳主演的電影《九品芝麻官》裏提到的「黃馬褂」，乃皇帝特別賞賜者才可以穿着，地位非同凡響。

至於「馬甲」，也就是我們俗稱的背心，常見於男女服飾穿搭，為日常打扮增添變化。我們現代人也會以背心搭配不同服飾，也許有些審美觀也不過時？

清代女裝

女子的服飾則更豐富多彩，滿族女服與男服相似，婦女大多穿着長可掩足直身長袍。「旗袍」為傳統滿族服裝，早期的設計並不修身。領口、袖口有精緻花邊鑲嵌，而袍上刺繡常有美好、吉祥的祝願，如牡丹與桂花寓意富上加貴；蝴蝶的「蝶」與「耋」同音，除了代表堅貞不渝的愛情，也多了一層吉祥長壽的寓意。

漢式女服繼承明朝服飾，下身的裙裝尤其多變，當中以清朝最流行的馬面裙深受女子歡迎。「馬面裙」起初是為了方便女子騎馬所設計，裙子由兩片重疊的面料包裹下半身，兩側打褶，前後中間有一片光面，腰間有綁帶連接。馬面裙會繡有吉祥寓意的圖案，裙襬會隨着女子走路的步伐飄揚，甚是好看。

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「纏足」變奏的「花盆底鞋」

花盆底鞋

相傳中國古代婦女「纏足」之風始於南唐，後主李煜寵愛能歌善舞的窅娘，便特意築六尺高的金蓮台，並命其以帛纏足成新月狀，在其上翩翩起舞，俾使舞姿優美。李煜看後着迷，盛讚其搖曳之態恰似蓮花凌波。自此，纏足蔚然成風，細小的纖足更被冠上「三寸金蓮」的「美譽」。此風一吹，便席捲至清代。

滿清入關後，纏足之風始變。清太宗下令禁止婦女「裹足」。順治帝規定有抗旨纏足者，其夫或父杖八十，流三千里。然而，受漢族文化影響，儘管滿族崇尚「天足」，反感纏足，但大腳有悖普遍的審美標準。為解決此問題，便有了「花盆底鞋」的出現。

「花盆底鞋」的鞋底高十至二十厘米，上窄下寬，前平後圓，走起路來腳印像馬蹄，因此也叫「馬蹄鞋」。皇室貴族女子為彰顯身份和地位，還會在鞋跟加上各種裝飾，如鑲珍珠、寶石、璞玉、翡翠等珍貴飾物。

清初李漁在《閒情偶寄》中寫道，高底鞋可以「使小者愈小，瘦者愈瘦」、「足之大者，往往以此藏拙」，因為穿上高底鞋再搭配當時長及腳踝的服飾，女性一站起來，就只能看見鞋子細窄的底部，產生「小腳」的錯覺。雖然清代婦女不用纏足，然而高底鞋讓女性步履蹣跚，行動受限，本質上仍是迎合男性審美，這種「偽小腳」會否是「換湯不換藥」的審美壓逼？

清代的服飾，既有滿族的騎射精神，又不失漢族的精緻典雅。它們不僅是衣着，更是權力與文化的縮影。下次看清宮劇時，不妨多留意那些華服背後的故事——每一針一線，都藏着大清盛世的輝煌與陰影。

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