日本建築師藤本壯介的城市未來學 專訪台北忠泰美術館總監黃姍姍
發佈時間:20:34 2026-11-09 HKT
「歡迎來到藤本壯介的腦內世界。」
位於台北大安區的忠泰美術館今年邁入十週周年,為十週周年系列展覽打頭陣的是《藤本壯介建築展:原初・未來・森》。忠泰美術館總監黃姍姍分享,策展團隊以「城市的未來」為起點,帶觀眾走入日本建築師藤本壯介(Sou Fujimoto)的創作脈絡,感受森林般的空間想像,更在鄰近的建國啤酒廠成品倉庫展出1:5的大阪萬博環形大屋頂模型,讓觀眾可步入其中,感受藤本開放且包容的設計理念。
森林:孕育藤本壯介的建築哲學
佇立於忠泰美術館本館最大的展間中央,眼前是百餘座錯落有致的建築案例模型,橫跨了這位日本當代建築名家近三十年的創作軌跡。它們有的輕盈如雲,有的繁複如林,彷彿一座座漂浮的群島。
忠泰美術館總監黃姍姍形容:「他(藤本壯介)不是只在思考建築物,而是在思考人與建築、人與環境的關係。」她分享,這也是美術館選擇以藤本個展作為館方十周週年系列首展的原因,美術館持續探索城市未來,而藤本的作品則把問題由建築延伸至生活本身。
藤本自小在北海道森林長大,對他而言,森林猶如小時候的遊樂場,也是他認識空間的起點。如字形一般,「森」由三個「木」字組成,當無數微小的個體聚集,則能構成了一個包覆、自由的「整體」。
1994年,藤本壯介自東京大學建築系畢業後,做了一個叛逆的決定,他沒有選擇進入建築事務所工作,也沒有繼續升學,反而花了六年時間獨自沉澱,孕育其建築哲學。
六年之後,原本默默無聞的藤本參加青森縣立美術館設計競賽提案,在近四百份設計提案中,一舉拿下第二名,僅次於奪冠的青木淳,自此將他推向日本建築界的聚光燈下。巧合的是,青木淳正是忠泰美術館本館室內設計的操刀者。
走進藤本的腦海
值得留意的是,展覽雖為藤本的個展,但並非按時序劃分。走到本館入口處,一座未來城市模型率先呈現藤本對城市的想像,一旁並展出其多個重要設計的案例介紹,讓觀眾對藤本的建築哲學有初步理解。
拾級而上,為人熟知的2025年大阪關西萬博「環形大屋頂」(俗稱「大屋根」)建築模型映入眼簾,讓人不禁回想去年萬博各國匯聚的盛況。
走進「思考之森」,眼前彷如一片白茫茫的茂密森林,細看卻見此「森林」由藤本逾百件錯落有致的模型作品組成。作品被歸納為「展開與包圍」、「眾中之眾」和「未分化」三條脈絡。其中,「眾中之眾」(Many, many, many)更見其擅於以多個相近元素構成建築整體的創作風格,其設計的兒童心理治療設施亦可歸入此類。
這種由許多小事物聚成整體的想法,與藤本的森林經驗密切相關。有趣的是,當他到東京求學,看著都市裡密密麻麻、層層交疊的招牌與街景,竟也從中讀出了近似森林的層次感。而展廳窗外,樹影婆娑、車水馬龍的台北街景也讓觀眾更能反思都市與大自然的距離。
藤本作品最迷人之處,莫過於其開放性和實驗性。他捨棄現代城市將功能切割得一清二楚的「未分化」狀態,更能夠從日常的薯片、粗橡皮筋看出空間的不同可能。在他設計當中,牆面、階梯等的界線模糊,並不預先定義用途,而交由使用者作決定。
主展區最後一部分以年表與手稿展開,藤本自學生時代受安藤忠雄、伊東豐雄等建築大師影響的軌跡,與同時代的國際重要大事上下並列。觀眾在閱讀的同時,也能看見其作品如何處於時代脈絡之中。
走進萬博環形大屋頂
展覽亦設衛星展區,位於具百年歷史的建國啤酒廠成品倉庫內。原來的萬博環形大屋頂周長為2025米、高約20米,創下世界最大木構造的金氏世界紀錄,這次則展出1:5的局部建築模型,讓觀眾能走入其中,感受箇中通透的開放性。黃姍姍認為,「建築不是只看一個物件(object),你必須走進去感受。」
藤本的作品之中,環是其中一個常見元素。環,不必然是一個圓,更似一種「包圍的形狀」,既可以區分內與外,也能向外延伸、保持通透。 藤本於2020年受邀擔任萬博會場設計總監,當時正值疫情期間。黃姍姍將這座大屋頂理解為一種公共空間的想像:人們可以聚集在同一個環裡,同時保有各自的空間,也能自由流動。
從本館走到衛星展館的短短十分鐘,沿途漫步,收入眼内內的均乃台北的尋常街巷風景——一列列沿街停泊的機車、錯落有致的民居,偶有路人迎面而過,形成一個群集的社區。黃姍姍表示,觀眾走過台北街道,也是重新觀看城市的過程。
在台灣重新閱讀藤本壯介
忠泰美術館過去十年以建築師個展、建築史研究及當代藝術討論城市議題,儘管仍為一座相對年輕的美術館,但卻持續引入多個國際特展,包括日本當代建築大師安藤忠雄個展、北歐現代主義建築師愛諾(Aino)、艾莉莎(Elissa)與阿爾瓦 · 阿爾托(Alvar Aalto)的回顧展等。
是次展覽乃忠泰美術館、東京森美術館與藤本壯介事務所三方合作的成果,合作早於大阪萬博開幕前已展開。然而,面對森美術館龐大的量體,空間相對精巧的忠泰美術館並未選擇將展品「照單全收」,而選擇以台灣在地視角進行重組。
黃姍姍分享,美術館與國際機構合作時,並非只是把展覽內容搬到台灣,而會重新選擇如何呈現、哪些議題值得在本地討論。此次展覽亦出版中英雙語專刊,乃繁體中文出版界首本以藤本為主題的專書。
藤本作品中「去中心化」與「包容性」的特質,恰恰與台灣的自然與人文土壤不謀而合。黃姍姍分析,台灣擁有高山、盆地交錯的多元地景,與藤本成長的森林經驗天然契合,社會上也存在不同族群背景的人士,「藤本曾提過,他這種模糊邊界、強調共存的設計概念,在單一民族性較強的日本或界線分明的歐洲有時較難被理解,因此他非常高興巡迴的第一站就來到台灣。」
台北正處於快速都更的階段,然而更新是否必然意味著拆除?黃姍姍認為,藤本的建築哲學對台灣有著深刻的啟示。她以藤本參與改造的前橋白井屋飯店為例,設計在保留百年飯店結構的基礎上重新詮釋空間;而他在福岡太宰府天滿宮正殿修復中,興建的臨時殿宇則以森林屋頂回應建築與自然的關係。
在黃姍姍眼中,建築可以在保留城市記憶的同時,加入新的生活方式。「很多建築師追求的是強烈的個人標誌(icon),讓你一眼認出這是誰的作品,但藤本的層次在於,如何透過空間規劃,創造開放包容的場域,讓不同文化共存、讓所有人感到舒適。」
文:黃幸晶 圖:忠泰美術館、Iwan Baan、Tayama Tatsuyuki、黃幸晶

















