李丞責 - 紀秋塘夜話(中)|風水奇譚

中國女鬼的代表人物,如《王魁負桂英》傳統戲劇裏的敖桂英。她愛恨鮮明,決不含糊。為了幫助心上人王魁赴考,即傾囊相助,而一旦負心於我,移情別戀,就是變成鬼也要索取他的性命。這種愛得深沈,愛得不顧一切的性格,只有在女鬼的身上反映得非常突出。
其實中國的男鬼也不少,從絕對數量上講,男鬼應遠遠多於女鬼的形象,但總的來說,沒有女鬼那麼強烈的、幾乎是共同的東西,這是因為男鬼形象過於豐富,以至很難用一句話來概括。比起女鬼,男鬼顯得更無力更蒼白,除了閻王、鐘馗等角色,在很多的情況下,他們扮演大多是窩囊廢的角色,如水鬼、城隍、賭鬼、討債鬼、無常鬼等。《聊齋》裏的席方平、王六郎等也是不錯的男鬼,但比起女鬼來說知名度比較低。
女鬼有這樣的性格特徵,是女性對男性社會抗爭的結果。在中國的傳統文化裏,女性往往是生活的配角,不被社會所重視,無論女性有怎樣的才幹,也無論她們如何幫助男性,但所獲得的是不公平的待遇。這就是女鬼具有強烈反抗性的一種根本社會原因和心理原因。
李丞責
其實中國的男鬼也不少,從絕對數量上講,男鬼應遠遠多於女鬼的形象,但總的來說,沒有女鬼那麼強烈的、幾乎是共同的東西,這是因為男鬼形象過於豐富,以至很難用一句話來概括。比起女鬼,男鬼顯得更無力更蒼白,除了閻王、鐘馗等角色,在很多的情況下,他們扮演大多是窩囊廢的角色,如水鬼、城隍、賭鬼、討債鬼、無常鬼等。《聊齋》裏的席方平、王六郎等也是不錯的男鬼,但比起女鬼來說知名度比較低。
女鬼有這樣的性格特徵,是女性對男性社會抗爭的結果。在中國的傳統文化裏,女性往往是生活的配角,不被社會所重視,無論女性有怎樣的才幹,也無論她們如何幫助男性,但所獲得的是不公平的待遇。這就是女鬼具有強烈反抗性的一種根本社會原因和心理原因。
李丞責
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