慢活時代——自由至上
楊立門
2020-10-23 04:18 HKT
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我們這一代在英治時代出生及接受教育的人，對西方文化思想可說是全盤接收，民主、自由等的所謂「普世價值」更視為理所當然。但一場世紀大疫情，令我們不得不反思，個人自由是否絕無妥協的餘地，能否帶來社會進步及人類的長遠幸福。
我一直以為，個人的自由有個底線，就是不能危害別人的生命安全，但西方人都不這樣想。美、英、法等國家的疫情不必以第幾波來計，因為第一波至今還沒完沒了，就是因為人民高舉個人自由，不肯戴口罩、不服從社交距離，不理別人死活，情形就像十九世紀匈牙利詩人那句「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」。
不少港人擁抱這價值觀，他們仍抗拒內地那套比西方國家聰明和有效不知多少倍的抗疫理念。我們出了九牛二虎之力，安排一次免費的自願性檢疫，竟有醫護人員和政客呼籲杯葛，結果只有百多萬人參與。反觀上周青島市出現十多宗感染個案，五天內為全市九百多萬人檢疫，馬上清零，連美國CNN不得不作正面的事實報道。
面對重大危機，過份崇尚個人自由的制度，證明是害己又害人。香港抗疫之路崎嶇難行，反反覆覆，到今天雖大致受控但仍未斷尾，我們是時候醒覺了。
就算不能效法國內那種全民強制檢疫，也應來一次強化版的社區檢疫，同時針對多個較高危的行業如護理、飲食、旅遊及運輸，要求所有從業員接受檢疫。還有，政府絕對有權要求數十幾萬的公務員和公營機構人員檢疫，為何不做？
楊立門
我一直以為，個人的自由有個底線，就是不能危害別人的生命安全，但西方人都不這樣想。美、英、法等國家的疫情不必以第幾波來計，因為第一波至今還沒完沒了，就是因為人民高舉個人自由，不肯戴口罩、不服從社交距離，不理別人死活，情形就像十九世紀匈牙利詩人那句「生命誠可貴，愛情價更高，若為自由故，兩者皆可拋」。
不少港人擁抱這價值觀，他們仍抗拒內地那套比西方國家聰明和有效不知多少倍的抗疫理念。我們出了九牛二虎之力，安排一次免費的自願性檢疫，竟有醫護人員和政客呼籲杯葛，結果只有百多萬人參與。反觀上周青島市出現十多宗感染個案，五天內為全市九百多萬人檢疫，馬上清零，連美國CNN不得不作正面的事實報道。
面對重大危機，過份崇尚個人自由的制度，證明是害己又害人。香港抗疫之路崎嶇難行，反反覆覆，到今天雖大致受控但仍未斷尾，我們是時候醒覺了。
就算不能效法國內那種全民強制檢疫，也應來一次強化版的社區檢疫，同時針對多個較高危的行業如護理、飲食、旅遊及運輸，要求所有從業員接受檢疫。還有，政府絕對有權要求數十幾萬的公務員和公營機構人員檢疫，為何不做？
楊立門
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