林國誠 - 風水發祥地 | 五里山

更新時間：02:00 2026-11-03 HKT
發佈時間：02:00 2026-11-03 HKT

　　上星期用了幾日假期去一個一直期待重遊的地方。每年我的假期都是與宗教朝聖和風水勘察有關。今次選擇九年前已經初遊過的地方江西贛州。這地可以稱為中國堪輿學能流傳民間的發祥地。在中國歷史最早出現關於擇地而居的可追溯到商朝，他們通過祭祀鬼神來占卜，占卜的方法最早就用火燒龜殼，產生裂紋，再按裂紋判斷吉凶。當時確實並沒有完整的堪輿系統，無論是陽宅或下葬，都以求神問卜為主。所以到今天都會用卜地，卜葬來形容看風水。

　　到了西周在《尚書》內記載周武王滅商後過世，其子周成王便派其叔父，武王之兄弟按山川形勢選擇建都的位置。而再派武王另一兄弟周公旦親自到召公已揀選好的洛邑祭天卜卦確認，周朝便得八百年天下。到戰國《易經》思想體系開始流行，隨着《河圖》《洛書》、先後天八卦、陰陽五行等出現，最早期在《日書》內有相宅篇。開始出現外巒和門向。而堪輿這兩個字就在戰國時出現。堪是天，輿是地。後來變成相地的詞彙。到了漢朝巒頭理氣開始日漸成熟，已經把方位、五行、歲星等加入。

　　而漢代是特別重視土葬，因為絕對相信陰宅會影響後人的概念越受重視。從漢朝用大量玉器，如金縷玉衣、塞住七竅的玉器、手握玉豬、口含玉蟬、身上鋪滿了玉璧等。在漢朝陰宅是非常重視到東晉公元三百年間，我們的鼻祖郭璞橫空出世，寫成鉅著《葬經》，內提到：「氣乘風則散，界水則止，故謂之風水。得水為上，藏風次之」。風水二字從此普及。並開始形成一門學問。

林國誠