二十四節氣 芒種來時穀物濃|專題故事

更新時間:14:00 2025-06-13 HKT
發佈時間:14:00 2025-06-13 HKT

中國以農立國,與自然氣候有關的文化至關重要。上星期四(6月5日)是芒種,芒種對農業耕作意義重大,農夫趕在這時為我們播種收割,一顆顆金燦燦的麥子最終成為我們必不可少的糧食,餵養天下人。

一列高鐵列車駛過江蘇淮安即將豐收的麥田。
一列高鐵列車駛過江蘇淮安即將豐收的麥田。

芒種 忙種

芒種是農曆二十四節氣第九個節氣,也是夏季的第三個節氣,這時太陽位於黃經75度,代表夏季正式開始。芒種一詞最早見於《周禮》:「澤草所生,種之芒種。」鄭玄為此解:「澤草之所生,其地可種芒種,芒種,稻麥也。」《月令七十二候集解》又記:「芒種,五月節(農曆五月)謂有芒之種谷可稼種矣。」芒種共分為兩部分:「芒」指大麥、小麥能含芒作物已經成熟,可以收割;「種」則代表是時候要為夏播作物播種,例如稻、稷、黍等。

農民在江蘇省興化市周莊鎮王官村水稻種植示範區秧池裡起秧苗。
農民在江蘇省興化市周莊鎮王官村水稻種植示範區秧池裡起秧苗。

芒種是一年中農活最忙的時期,民間又將芒種稱為「忙種」,又有諺語「芒種不種,再種無用」皆因芒種時的氣溫會明顯升高、雨水充沛,種子的存活率更高,因此非常適合播種。另外,芒種也是小麥的成熟期,天氣的變化例如颳風、過量雨水等都十分影響小麥的收成,因此農夫要與時間競賽,一等小麥成熟後便要馬上收割。

在江蘇省連雲港市海州區寧海街道西劉莊,村民在給即將收割的小麥進行保種除雜作業。
在江蘇省連雲港市海州區寧海街道西劉莊,村民在給即將收割的小麥進行保種除雜作業。

從詩詞看芒種

農夫們日夜耕耘,守着田裏的幼苗,悉心照料直至苗子成熟,供百姓日常糧食。每逢芒種,田裏農夫東奔西走忙個不停,詩人由此得到啟發,作詩一首,歌頌奇妙的大自然和感謝農夫的辛勞付出。

河北省遵化市劉備寨鄉泉水頭村農民在麥田勞作。
河北省遵化市劉備寨鄉泉水頭村農民在麥田勞作。

《時雨》(節錄) 陸遊

  • 時雨及芒種,四野皆插秧。

  • 家家麥飯美,處處菱歌長。

南宋詩人陸遊所寫的《時雨》就記錄了當時芒種的場景:天下起雨來,四方八面的田野都有新栽的苗子,家家戶戶都有收成,吃着美味的麥飯,街上處處迴蕩着採菱人的歌聲,人人都快樂地渡過芒種。

農民正在揚麥子。
農民正在揚麥子。

《梅雨五絕(其二)》 范成大

  • 乙酉甲申雷雨驚,

  • 乘除卻賀芒種晴。

  • 插秧先插蚤籼稻,

  • 少忍數旬蒸米成。

另一位南宋詩人范成大就寫過《梅雨五絕》,其中第二首生動描寫了芒種時農活情況:芒種時有雷雨,農夫們為了更好的收成而祈求老天趕快放晴,收成後便開始插秧,等上數載便有米可炊了。

農民在水稻田插秧。
農民在水稻田插秧。

芒種習俗豐富

除了農活,芒種還有很多有趣的民間習俗,其中大多與節氣特點有關,充分展現古人與大自然共樂的生活方式。

每年的農歷二月二日是花朝節,人們會在花朝節迎花神,慶祝百花齊放的美麗景觀。芒種在農歷五月,這是百花開始凋零,百姓便會舉行送花神的祭祀儀式,在芒種當日設案、供物、焚香,為花神餞行,感謝花神這一年裡的眷顧,期盼來年再會。中國四大名著之一《紅樓夢》裡也有送花神的場景:「至次日乃四月二十六日,原來這日未時交芒種節。尚古風俗:凡交芒種節這日,都要擺設各種禮物,祭餞花神,言芒種一過,便是夏日了,眾花皆謝,花神退位,須要餞行。然閨中更興這件風俗,所以大觀園中之人都早起來了。

四川省達州市一個民房前的竹枝上挂著香囊,驅趕蚊蟲。芒種前後,民間有採艾蒿、挂香囊、點蚊煙以避「五毒」驅蟲的習俗。
四川省達州市一個民房前的竹枝上挂著香囊,驅趕蚊蟲。芒種前後,民間有採艾蒿、挂香囊、點蚊煙以避「五毒」驅蟲的習俗。

除此以外,芒種還有一項歷史悠久的習俗——煮梅。芒種煮梅的習俗可追溯至夏朝,梅子會在芒種成熟,廣東一帶更盛產青梅,但味道酸澀,煮過才能食用。煮梅的方法有很多種,有的只須把糖和梅子一起煮;有的用鹽和梅子一起煮;有的更會加入紫蘇葉等等,現時消暑常喝的酸梅湯也是從煮梅而來,三國時期亦有「青梅煮酒論英雄」的典故。

圖為浙江省諸暨市應店街鎮幸福村村民自家「煮青梅」製作的青梅汁。因五、六月是梅子成熟的季節,當地有芒種時煮梅食梅的說法。
圖為浙江省諸暨市應店街鎮幸福村村民自家「煮青梅」製作的青梅汁。因五、六月是梅子成熟的季節,當地有芒種時煮梅食梅的說法。
烏梅產自北方地區,是酸梅湯的重要原材料。
烏梅產自北方地區,是酸梅湯的重要原材料。
果農在四川省達州市宣漢縣普光鎮杏樹村2組的種植基地裡採摘巴山紅杏。
果農在四川省達州市宣漢縣普光鎮杏樹村2組的種植基地裡採摘巴山紅杏。

文:梁佩施 

圖:星島圖片庫、網上圖片

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