周正賢 - 歷史何言正邪？｜青史劄記
更新時間：12:00 2025-07-26 HKT
發佈時間：12:00 2025-07-26 HKT
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「你讀歷史時，會否思考人物的好壞？」時不時又有友人問我這個問題。
對歷史人物作出道德評論，從歷史這門學科誕生之初便已出現，「春秋筆法」、「太史公曰」，相信大家都很熟悉。評論意味着背後有一套價值觀，以其作為標準評論人物。宋襄公在泓水之戰中不願半渡而擊，讓楚軍列陣後才開戰，結果宋軍慘敗。是仁義、謹守禮節，還是迂腐、愚蠢？就看你是抱持道德，還是實用主義去評價了。
之所以有歷史評價，往往是要借歷史論證某套思想主義。這種行為本身無可厚非，但任何歷史評論都應結合時代背景 ，理解時人為何作出該選擇。討論宋襄公，必須先理解春秋時期各國依然有一套講求道德的戰爭規範，「兵不厭詐」固然存在但並非主流，那套戰爭規範是從春秋後期到戰國才逐漸消失。最後結論是褒是貶亦可，但必須要全面認識理解歷史，而不是無視時代背景，強行將現代價值觀套入古代。
除了理解時代，也要全面認識人物。沒有人是聖人，要同時認識歷史人物的黑暗和光明面，也要對讀不同立場的材料。兼聽則明，要有全面的認識才有資格討論。歷史人物的風評往往是一個過程，會隨着史學研究和時間演進而變得客觀。以慈禧太后為例，本來評價說她腐敗落後，令中國和清朝落後於世界；後則有人為其「翻案」，讚揚她推動洋務運動和清末新政。雙方說法都有證據支持，只因絕大部分歷史人物都有其正負兩面性，要結合兩者才可以作出客觀評價。
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不論是對歷史人物、對自己，還是對他人，作出判準時我們都必須要明白，每個人都有要面對的時局，並作出了自以為最好的選擇。我們理解後當然可以否定或認同，但如果不理解，任何判準都只是誤解。
文：周正賢
作者為青年史學家年獎2019得主，國史教育中心（香港）青年組成員，現就讀香港大學法律學院。
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