油尖多士——21世纪的新局面
二○一九年过去,和一百年前相比,二十一世纪初是不是更和平更进步?值得讨论。
二十世纪被历史学界称为人类历史上最血腥暴力的一百年,因为二十世纪人类获益于工业革命,前所未有大规模创造财富,整个世界进入工业文明,汽车、飞机面世,交通速度加快,各国之间联系紧密,从大航海时代开始的环球探索,凡五百年,到二十世纪算是功德圆满。
但是人类彼此走近了一看,并没有增进理解和包容,而是更多的误解、错判、妒忌,甚至仇恨,结果爆发了两次世界大战,死伤规模远超古代任何一次战争,也是拜工业革命所赐。因为工业技术的先进,思想潮流也发生巨变,对神的信仰变得薄弱,自以为可以创造「美丽新世界」,人力是不是也有机会「无所不能」,按照自己的意愿改造地理甚至天文,核武器的发明,制造的数量足以毁灭地球多次,人类跃跃欲试,人的意志挑战神的安排,成为二十世纪历史的重要部份。
二十一世纪初的二十年因为资讯科技革命,令人类的交流摆脱物理层次的限制,普通人足不出户,也能知天下事。可是,互联网和智能手机的双管齐下,反而造成新的「部落化」,即所谓社交网络的「同温层」,政见分歧,立场壁垒愈来愈明显,旧的禁忌打破,但是新的禁忌又生,并没有因为资讯技术先进而有所改变。
许多人问,为何到了二十一世纪,全球化造成频繁迁徙、移民扩大,地球的距离缩小了,但是文化差距依然,甚至再度面临价值观冲突的危机?其实,这都是出于对「大同世界」的执著,譬如西方左翼的「文化相对论」,不作价值观的判断,包容高于一切,但事实上,这种大同的「巴别塔」是违反人性的空想。新的局面要开始了,需要重新找回价值观的判断,而不是一味大爱包容了。
陶杰
二十世纪被历史学界称为人类历史上最血腥暴力的一百年,因为二十世纪人类获益于工业革命,前所未有大规模创造财富,整个世界进入工业文明,汽车、飞机面世,交通速度加快,各国之间联系紧密,从大航海时代开始的环球探索,凡五百年,到二十世纪算是功德圆满。
但是人类彼此走近了一看,并没有增进理解和包容,而是更多的误解、错判、妒忌,甚至仇恨,结果爆发了两次世界大战,死伤规模远超古代任何一次战争,也是拜工业革命所赐。因为工业技术的先进,思想潮流也发生巨变,对神的信仰变得薄弱,自以为可以创造「美丽新世界」,人力是不是也有机会「无所不能」,按照自己的意愿改造地理甚至天文,核武器的发明,制造的数量足以毁灭地球多次,人类跃跃欲试,人的意志挑战神的安排,成为二十世纪历史的重要部份。
二十一世纪初的二十年因为资讯科技革命,令人类的交流摆脱物理层次的限制,普通人足不出户,也能知天下事。可是,互联网和智能手机的双管齐下,反而造成新的「部落化」,即所谓社交网络的「同温层」,政见分歧,立场壁垒愈来愈明显,旧的禁忌打破,但是新的禁忌又生,并没有因为资讯技术先进而有所改变。
许多人问,为何到了二十一世纪,全球化造成频繁迁徙、移民扩大,地球的距离缩小了,但是文化差距依然,甚至再度面临价值观冲突的危机?其实,这都是出于对「大同世界」的执著,譬如西方左翼的「文化相对论」,不作价值观的判断,包容高于一切,但事实上,这种大同的「巴别塔」是违反人性的空想。新的局面要开始了,需要重新找回价值观的判断,而不是一味大爱包容了。
陶杰
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