艺术骑士+教授画家——图文探索哲学思想
更新时间：19:06 2020-05-04 HKT
发布时间：03:00 2020-04-21 HKT
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甚么是哲学？哲学有何实用？按照流行的「懒人包」解释︰哲学是科学之母，科学是研究已知的事，哲学是探讨未知的事。之所以，哲学在香港非常不流行，不过也成为一种流行商业标签，说它不流行是因为香港人最想知是股票买哪个「冧把」？这属于探讨未知之事；香港最想研究已知的事主要是娱乐新闻，女星芳龄几多岁？家住单位几多千万元？以前绯闻男友有几多个？男星比较简单，研究不外乎做过「渣男」未？做过几多次？以及有八块定系六块腹肌？
哲学亦是简易好用的商业标签，原因是香港有一班强大的受过教育中产阶级，他们每天关心太多的男女娱乐新闻之后，觉得有点内疚，于是擅长包装的报章、杂志、网话，看准了市场需要，很乖巧的加添哲学篇幅，借以标签为中产至爱读物。当然，哲学商业化都是哲学，社会提供更多多元化思考机会，值得鼓励，只怕你连看都不愿看，甘心沉沦。
相对于曾经是辉煌帝国之法兰西，那边始终有高级文化传统，当地才子比较珍惜羽毛，喜爱阅读和思想，乐于天马行空，不受权威影响，在法国每位被认可的才子，都是及格的哲学家，拥有别具一帜的思想。
七十后作者阿Jul有个中文名，叫白儒亮，从事汉学研究，2017年被册封为法兰西艺术骑士，换言之，你可以叫他做文青骑士。至于编绘者佩潘是哲学教授，即红裤子出身，难得也擅丹青，画公仔扬名国际，作品被译二十多种语言。
本书采取写作的四手联奏方式进行，左边是佩潘的漫画表达，右边是与之有相通的文字演绎，两者不一定和谐同步，但你中有我，我中有你，除了有更多趣味之外，也产生一点意想不到的唱和效果。例如讲到印度佛教创始人释迦牟尼佛陀，文字交代比较详细，解释了佛教四大皆空、顺应诸行之无常的道理，不过，那边厢的漫画就非常「反佛系」，讽刺佛陀流落尘世做保险，点知工作时间依然分不出这是现实生活，沉醉于大悟大觉的辩证，无心工作，老板发觉之后「醒」了他一餐，说明𢭃人工就无资格谈玄说佛。
之不过，这也太现实了，好多人都像漫画中的佛陀，我工作身边当然有不少「佛系」同事，其实，最多的还是在政府部门，愈高级愈「佛系」——开会如游魂，无知无觉，此时刻不重要；开工如转世，唔关我事，唔关我事，仿佛一切无我。
法国人看中国人也很独到，也许中国近年表现太过高调，成为世界一道特别的风景线，这一点在西方为主导的世界里，实在有点碍眼，于是谈到庄子时，就很有意思的引述他的蝴蝶梦，不过，单看右边文字演绎不看漫画，你看不出作者与绘者的啜核之处，其实弦外之音是说，自从中国举办完奥运之后，「嚣」了不少，就好似真的当成中国很强大，这还不过是一场《庄周蝴蝶梦》而已，简言之，幻觉嚟咋！
当然，德国那位马克思也是太「嚣」了，先不说他说过要「将旧世界打个落花流水」，为上世纪带来东西方死去活来的冷战斗争，你看他那脸上的大胡子，也实在太夸张了吧。
马克思的胡子代表他的思想原来不是那么前衞、那么独立创新，还不过是源于黑格尔的史观哲学而已，「这就是为甚么马克思不想把胡子全部刮干净、不想彻底背弃的原因。」漫画那部分更加玩到尽，非常精警的把共产主义、无产阶级讽刺了一遍，尽见两位法国才子哲学家的「窒人」智慧。
法国人予人很高傲的印象，国民坚持说法语不说英语是为经典，再者，法国人往往以为自己是西方的中心，法国足以代表西方而不是美国、英国，更不是德国。你可说这是法国人招人喜爱的原因，率性嘛，你看上一辈有几多两岸三地华人喜爱去巴黎朝圣，「我爱死巴黎」是上世纪八十年代的潮语，今天虽觉恍如隔世，但也感觉犹新。
说起来，我也好久没有再踏足巴黎，不知今天巴黎还安好吗？有一天，我会再来的。
