打坐的重点｜袁康就博士
很多人都有打坐的经验，可不是每个练习打坐的朋友都有好的成绩。当然，每位练者都有自己所追求的目的，而每个目的都不一样：有人练功为求本来健康的身体继续健康；有人身体患上重病祈求顽疾消除；有人因为工作紧张劳累，只期望通过打坐来放松心境；有人因为宗教信仰，必须跟随宗教规律来打坐。不论你打坐的原因是什么、目的是什么，你打坐是否达到你打坐的目的都有客观审视的基础。要炼出成绩，可能要检讨以下三点。
一、专注
首先，打坐有很多杂念。我们不要以为杂念带给我们极大的骚扰，相反，我们要感恩它的出现，从而帮助「入定」。因为，入定是一个恍恍惚忽、似有似无的境界。它不是空无一物。既然是似有似无，我们可借用杂念这个「有」来帮助转化至似有似无。我们不要解读这个杂念，相反要把这个「有」模糊化，景物变得恍恍惚惚的当下，入定之门便打开。为免重复散乱再度出现，我们必须专注凝视前面模糊景象。
二、苦志
所谓苦志，是我们必须有恒心、决心去打坐。由于打坐初期最容易犹豫和放弃，我们必须「刻意」去延续，规定自己必须每天打坐。当这个阶段过渡成习惯，打坐就变得自然，这是炼出成绩前必须经历的过程。
三、诚信
每一次打坐练出成绩与否，除了专注，诚信是非常重要的元素。所谓诚信，是指我们要对打坐这个行为信心十足，坚信它会帮我们达到目的。信心有不同层次。最高层次是信仰的「信」：相信神的力量在参与。若无信仰，抱有诚敬之心、或带有感恩之心，都对打坐练出成绩非常有帮助。譬如我们练习「识神治病（念力治病）」的功法当中，渗入宗教意识的神明观，疗效更佳。
练习打坐的朋友大多明白我所说的是什么，但这些要求大部分人都做不到，或者忽略。试想，我们从小就返学上课，倘若没有尊师重道的诚敬、不相信书本和老师所讲的道理、也不专心去学习，我们什么也学不到。原来，这些都是我们在世所有修炼和汲取知识的基本要求。（完）
