笑容由家开始——好心却非说好话
怎样才令受苦人好过一些?犹太教的拉比Harold Kushner在他的著作《当好人遇上坏事》中指,当儿子性命垂危之际,很多人尝试安慰他,希望让他好过一些。然而,那些所谓「好说话」,反令他十分痛苦。令他难受的是他发现自己过去二十年来,面对着有类似遭遇的人时,也曾说过同一番话。
好心不等于说好话,好心说的话可以伤人。回想当亲人、朋友向我们诉苦之时,我们曾否给予以下十个看似好心的回应呢?(一) 安慰:「这不是你的错,不要这么难过啊!」(二)向下比较:「这不算最惨,我遇过更惨的事……」(三)泛正面:「假如你……就可把这件事变成非常正面的经验。」「不要这么消极啦!积极向前看吧!」(四)劝告:「我认为你应该……」、「你怎么不……呢?」(五)骑劫:「你令我想起我以前……」(六)关闭感受:「开心一点,不要这么难过了。」「事情已发生了,节哀吧!」(七)同情:「唉!你真惨,好可怜!」(八)推敲分析:「这种情况是甚么时候开始的?维持了多久?曾试过甚么方法?其他人有甚么反应?」(九)解释:「我原本计划去探望你的,可是……」(十)更正:「这并非事实,事情并非你所理解的样子吧!」
别人受苦,我们急于分析、教导、评断,只会令他们受到二次伤害。同理心(empathy)就是与别人同情共感,此时此刻全心全意地与他们同在,就他们所经历的一切感同身受。在苦难中,爱、接纳、临在,才是医治痛苦的良药。
张笑容
好心不等于说好话,好心说的话可以伤人。回想当亲人、朋友向我们诉苦之时,我们曾否给予以下十个看似好心的回应呢?(一) 安慰:「这不是你的错,不要这么难过啊!」(二)向下比较:「这不算最惨,我遇过更惨的事……」(三)泛正面:「假如你……就可把这件事变成非常正面的经验。」「不要这么消极啦!积极向前看吧!」(四)劝告:「我认为你应该……」、「你怎么不……呢?」(五)骑劫:「你令我想起我以前……」(六)关闭感受:「开心一点,不要这么难过了。」「事情已发生了,节哀吧!」(七)同情:「唉!你真惨,好可怜!」(八)推敲分析:「这种情况是甚么时候开始的?维持了多久?曾试过甚么方法?其他人有甚么反应?」(九)解释:「我原本计划去探望你的,可是……」(十)更正:「这并非事实,事情并非你所理解的样子吧!」
别人受苦,我们急于分析、教导、评断,只会令他们受到二次伤害。同理心(empathy)就是与别人同情共感,此时此刻全心全意地与他们同在,就他们所经历的一切感同身受。在苦难中,爱、接纳、临在,才是医治痛苦的良药。
张笑容
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