陶杰 - 制造精神病人的工厂|油尖多士
过去两周,美国发生两宗严重枪击事件,尤其在德州一间小学的一宗,家长在校外哀嚎的新闻画面,见者心碎。
惨案引起反枪政客的反应,将管控枪支的要求进一步提升为没收。但反对派认为,美国人拥枪是公民权利,纵观人类历史,权利一旦被夺走,想重新获得,难如登天。
明尼苏达州的牧师伊斯克反问,几十年前,美国的枪支法律更宽松,几乎任何人都购买到自动机关枪,邮寄到家,为甚么那时候的美国人不担心,那时候的美国学校不需要教学生如何防范枪击案的袭击?
向弱小施暴,根据鲁迅的名言,是孱头所为,这种匪类无胆向强权反抗,只能向更弱小的族群挥刀。
但美国不是中国,如有强权,譬如许多人投诉的警暴,结果是引发大规模「黑命贵」的抗争运动,连总统与议长都要效仿警察,向受害人下跪。按理说,民愤已有足够的渠道宣泄,还有州政府立法,九百美元以下的财物损失都当作轻罪,可以忽略,以至于抗争运动伴随抢掠纵火的犯罪,也不了了之——然而,即使这般宣泄渠道,也无法满足枪击案凶手,屠戮无辜的欲望。
这位牧师说,今日美国许多年轻人,从没见过自己的父亲,没有社区生活的联系,他们不上教堂,不做义工,宅在家上网打机,缺乏面对面人际交往,只有网上看不见摸不着的互动。过早以及过度吸收色情资讯,永远无法体会活生生的爱情。没有目标,没有爱,没有值得他们为之活下去,这样的社会,已沦为一个制造精神病患者的工厂。但如此孤独、绝望、空虚的生活环境,又岂止是美国呢?
陶杰
惨案引起反枪政客的反应,将管控枪支的要求进一步提升为没收。但反对派认为,美国人拥枪是公民权利,纵观人类历史,权利一旦被夺走,想重新获得,难如登天。
明尼苏达州的牧师伊斯克反问,几十年前,美国的枪支法律更宽松,几乎任何人都购买到自动机关枪,邮寄到家,为甚么那时候的美国人不担心,那时候的美国学校不需要教学生如何防范枪击案的袭击?
向弱小施暴,根据鲁迅的名言,是孱头所为,这种匪类无胆向强权反抗,只能向更弱小的族群挥刀。
但美国不是中国,如有强权,譬如许多人投诉的警暴,结果是引发大规模「黑命贵」的抗争运动,连总统与议长都要效仿警察,向受害人下跪。按理说,民愤已有足够的渠道宣泄,还有州政府立法,九百美元以下的财物损失都当作轻罪,可以忽略,以至于抗争运动伴随抢掠纵火的犯罪,也不了了之——然而,即使这般宣泄渠道,也无法满足枪击案凶手,屠戮无辜的欲望。
这位牧师说,今日美国许多年轻人,从没见过自己的父亲,没有社区生活的联系,他们不上教堂,不做义工,宅在家上网打机,缺乏面对面人际交往,只有网上看不见摸不着的互动。过早以及过度吸收色情资讯,永远无法体会活生生的爱情。没有目标,没有爱,没有值得他们为之活下去,这样的社会,已沦为一个制造精神病患者的工厂。但如此孤独、绝望、空虚的生活环境,又岂止是美国呢?
陶杰
最Hit


















