李丞责 - 农历七月 忌讳多？ | 李丞责博士玄学信箱
发布时间：02:00 2026-08-17 HKT
问：李博士你好！网上说农历七月不宜诵经、敲钟，也不要随便叫人全名。我信奉基督教，也相信玄学，平日黄昏会在家敲钟六下，晚上朗诵《主祷文》，亦会想念已故亲人、默念名字和唱圣诗。请问七月期间需要暂停吗？
这些说法要先分清宗教教义与民间习俗。基督教本身并没有农历七月「鬼门关大开」的说法。以佛教而言，亦没有农历七月一概不能诵经的规定，反而七月被视为孝亲、报恩的月份，不少道场会诵经、举行盂兰盆法会或相关报恩法会，为先人及众生回向。
佛教亦提醒人别因执着而过度哀伤。《中部．爱生经》谈到忧悲苦恼由所爱而生，重点不是叫人忘记亲人，而是别让思念变成长期痛苦。所以无论使用甚么宗教的悼念方式，都要以平静的心怀念先人，希望他们往生善处，不要沉溺于悲伤中。
至于「七月不敲钟、不诵经」并非各地一致。有些民间或庙宇传统会在七月封钟鼓，避免惊扰前来受祭的亡灵。但香港盂兰胜会及不少佛教法会，七月本身就有诵经仪式，可见并非一概禁止。「不叫全名」亦较接近民间避讳，并非宗教普遍规定。
玄学上有人以「频率」形容情绪状态，认为恐惧、悲伤时较易受外界影响。在心理学上，人在焦虑和高度戒备时，较容易把模糊声音、影像理解成威胁。因此，若本身较胆小、多疑，在深夜或农历七月刻意敲钟、念诵，反而可能令自己疑神疑鬼，便没有必要勉强。
农历七月毋须过分恐惧。很多避讳的出发点是敬畏与互相尊重，对未知之事不必否定，也毋须主动试探。是否需要避开农历七月，可视乎个人的宗教信仰及心理状况。但宗教方式并不是重点，重点是内心是否出于善意，希望亡者安好，而非出于好奇、挑战或召唤。心存善念、行事安定，已是合适的态度。
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李丞责
