人工智能时代的阅（慢）读｜智凝都会
发布时间：11:43 2025-11-18 HKT
生成式人工智能突破了我们想像界限，不但吸引着大众的眼球，更俨然成为一门方兴未艾的庞大产业，对这领域不了解的，就必定会落后于时代。目前技术已经能自动写作、自动绘图，更能够编写歌曲和生成影片，甚至与人聊天和进行新闻报道。在文字和文学方面，人工智能可以协助修改句子和进行初译，还可以拟定文书草稿，甚至懂得写诗填词。假以时日，机器能够取代我们的工作、角色以至人本身，看起来一点也不会是天方夜谭。
实现效率终极追求
法国哲学家李欧塔（Jean-Franois Lyotard）于1979年出版的经典《后现代状况：一份知识的报告》（The Postmodern Condition: A Report on Knowledge），今时今日读来仍未过时。这本定义何谓「后现代」的重要著作，当中指出可操作的效率成为判断一切的标准，符合效率就是理性的，能够达到资本主义社会的要求；相反，没能符合可操作效率的，则没有价值可言。
生成式人工智能面世，显然能够实现对效率的终极追求，只消输入简单的指令，电脑便在瞬间替我们完成各种工作。
学习文学与历史，其中一个难关是要在有限的时间内翻阅及检视大量文献。历史学者徐力恒博士解释，自从数码人文（digital humanities）的研究方法逐渐普及，各种数据库应运而生，过往难以穷尽的资料开始变得没那么使人却步，文史学者于是会选取更具规模、更富创意的学术题目。
心理学家陈自强教授指出，从正向科技（positive technology）的角度，技术革新能够改善我们的生活，帮助我们解决过去不容易处理的问题，而不必视之为洪水猛兽。即使如此，科技也不能为我们解决一切困难和烦恼，它只能在现实生活中为人们提供协助。
为探讨数码文化与数码人文的发展，香港都会大学成立数码文化与人文学科研究所（Research Institute for Digital Culture and Humanities, RIDCH），举办各项活动，及出版了《数码时代的中国人文学科研究》，考察数码文化对我们的研究和生活有何影响。
例如，通过各种资料库，探讨古典文学的宏观现象，将数据视觉化；或说明小说中的数码文化主题，解释现代人在文学中呈现出来的生存处境。
文本阅读无可取代
电脑和科技已经成为生活中不可或缺的一部分，能够协助我们快速地收集和归纳大量数据，在历代典籍中搜寻个别作家的资料，或分析句子的文法问题，提升文字的水平。然而，从另一角度看，它也不可能取代人的本身，告诉我们应该怎样创作，怎样突破前人的界限，怎样用更有想像力的方式，有力地呈现现代人的精神状态；亦不能代替我们进行阅读，亲身体会作品的特色。
这点正如影视改编不能取代文字原著；举例而言，两位当代武侠小说家古龙与金庸的写作风格迥然不同，前者着重描写两名武林高手的对决，胜负只在弹指之间；后者叙述人物、历史背景和武术非常细致，详细形容双方的动作和心理。这些都需要透过亲身阅读小说，才会领略赏析个中文笔精粹。古龙的《多情剑客无情剑》（《小李飞刀》）是笔者最喜欢的武侠小说，这部小说虽然被多次改编为电视剧、电影作品，可是作者的叙述风格仍难以通过影像具体呈现出来。我们只能阅读文本，才能接近作者的写作意图。
无论甚么时代，我们还是需要故事，借着故事内人物的经历，从中获得心灵满足，掌握人生道理，或者是共情同感的态度。我们强调需要细读（close reading）文本，才能发掘字里行间的含义，寻找作者或是文本的意图，甚至是启发读者产生创新见解。
只有切切实实阅读鲁迅的《祝福》，我们才能真正感受旧社会下鳏寡和妇女的痛苦；惟有细细品尝钱锺书的《围城》，我们才可了解知识分子的可笑与无奈。
（按︰原文刊载于协恩中学主办，文理书院[九龙]、民生书院、何明华会督银禧中学、英华书院、喇沙书院、圣芳济书院协办《第十八届联校文学创作比赛》文集）
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文：香港都会大学人文社会科学院副教授黄自鸿博士
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