只想无所事事｜哲学信箱

知识转移

更新时间：14:00 2025-07-15 HKT
发布时间：14:00 2025-07-15 HKT

编辑先生：

编辑先生你好，我最近有一个莫名其妙的烦恼，你可以帮我一下吗？

放榜后对自己对未来的焦虑都让我这阵子常常吃不好睡不好，整个人的状态都很差。前阵子看到内地有一个词语叫「躺平」，我真的很想放弃了，我一边想好好躺平一下，不想努力；另一边却想起父母师长对我的期望，让我更加苦恼。

编辑先生，你能给我一点意见吗？

毕想读

在当代社会中，「躺平」这一词汇逐渐成为年轻人之间的热议话题。它兴起于一篇内地的网络文章〈躺平即是正义〉，描述了一种对于高度竞争的现代生活和大压力社会环境下的反抗方式。许多年轻人选择放弃追求传统成功的道路，转而追求一种更简单平静的生活方式。「躺平」的现象令人联想起中国古代哲学家老子的道家思想。今期就借题发挥一下，和各位同学介绍老子对于「欲望」、「社会」的看法。

我建议你少做无谓的事。（设计对白）
哲学家：老子（前571年—前470年）

只想晒太阳的哲学家

〈躺平即是正义〉作者提出了一种「躺平」的生活方式，强调低欲望，不再将社会对「成功」的传统定义，例如工作升迁、结婚生子视为人生的唯一目标，「你每次看见的新闻热搜都是明星恋爱、怀孕之类的『生育周边』，就像某些『看不见的生物』在制造一种思维强压给你，人大可不必如此。」随着社会竞争的加剧，尤其是在中国，许多年轻人面对高强度的工作压力，选择以「躺平」来反抗这种无止境的竞争，寻求内心的平静和生活的质量，例如作者说「我可以像第欧根尼只睡在自己的木桶里晒太阳（第欧根尼是古希腊哲学家，据说亚历山大帝赠他一个愿望，他却说：「我希望你闪到一边去，不要遮住我的阳光。」），也可以像赫拉克利特住在山洞里思考『逻各斯』（赫拉克利特是隐居山洞的古希腊哲学家）。」这篇文章令人联想到中国哲学家老子的道家思想，下面让我们一起看看老子在《道德经》中对「欲望」的看法，以及对社会的批判。

减省不必要的欲望

有关道家思想，我们都会想起「道可道」、「无为」、「返朴」、「少私寡欲」等等概念。其中，道家代表人物老子的主要著作《道德经》则探讨了「欲望」的概念，「五色令人目盲；五音令人耳聋；五味令人口爽；驰骋畋猎，令人心发狂；难得之货，令人行妨。」意思是人过分接受这些感官刺激，会慢慢变得麻木。情况就如，我喜欢吃菠萝包，但连续吃一百个也会吃不消，感觉很难受。延伸所指的其实是人不要过度追求外界的欲望，因为如果沉溺其中，必定会损害自身。《道德经》第十九章提到的「少私寡欲」和第二十二章说的「少则得，多刚惑」，都是对现代人最好的提醒，说明过多地追随欲望，反而有害自身的道理，也就是大家小时候可能常常听到妈妈说的一句道理：「少吃多滋味，多吃坏肚皮」。

但这里，老子说的是「少」，并不是完全反对人有欲望的本质，他只是认为世人的欲望常常来自于社会建设的价值体系当中，产生了很多根本不属于自己的多余追求，例如传统「五子登科」（现代人的买车、买楼、结婚、生子），这些都是社会加诸我们身上的非必要欲望。他认为一个理想社会应该「不尚贤，使民不争；不贵难得之货，使民不为盗；不见可欲，使心不乱。是以圣人之治，虚其心，实其腹，弱其志，强其骨。常使民无知无欲。使夫知者不敢为也。为无为，则无不治。」每个人都回归最自然的状态，减低无谓的欲望，便不会进入互相争斗的竞争状态。

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认清自己的内心

无论是〈躺平即是正义〉作者的「躺平」，还是老子的「无为」，他们其实并非提倡一种「懒人哲学」，并非叫人甚么都放弃不做，而是不去做一些不必去做的事，例如那些多出来的欲望，多余、有害自身的事。特别在这个资讯爆炸，竞争激烈的时代，他们提醒大家认清内心真正的需要，减省不必要的外在追求，寻找真正属于自己的理想生活。