哪吒、黑神话悟空 与动画多媒体叙事｜智凝都会
发布时间：15:15 2025-06-10 HKT
从导演饺子的《哪吒》系列到现象级游戏《黑神话．悟空》，中国动画与游戏正以多媒体叙事方式，重新定义古典神话的现代演绎。两者皆以「反叛精神」为核心，透过技术革新与隐喻叙事打破媒介边界，开拓跨领域艺术的无限可能。
《哪吒》的「反叛哲学」
《哪吒》系列之一、于2019年上映的内地3D动画电影《哪吒之魔童降世》以「我命由我不由天」的呐喊，颠覆了传统神话的宿命论。导演饺子透过3D动画的视觉张力——如哪吒化身「火燄莲花」的场景，将水墨美学与数码特效融合，赋予反叛精神一种暴烈而诗意的表达。这种颠覆性改编不仅在角色塑造上打破非黑即白的二元对立（如龙族与申公豹的复杂性），更透过动画的动态叙事，让观众直观感受情感冲突。
至于角色扮演游戏《黑神话．悟空》则将反叛推向更隐晦的维度。游戏以「天命人」重走西游之路为主线，常规结局中主角戴上紧箍、化为巨石的意象，暗喻体制对反叛者的收编。然而，真正颠覆性的叙事藏在六套章节结尾动画中。这些短片分别对应佛家「六根」（眼、耳、鼻、舌、身、意），以不同艺术形式（2D手绘、3D建模、定格动画）解构「西游真相」，并透过互动设计，逼使玩家主动拼凑隐藏剧情。例如，惟有解锁所有支线任务，才能触发最终动画《未尽》，揭开「反抗永续」的真实结局。此种设计，呼应了著名作家海明威的「冰山理论」——水面下的八分之七真相，需玩家自行挖掘。
《黑神话．悟空》的「六根隐喻」
《黑神话．悟空》的章节动画既是独立艺术品，亦是游戏机制的延伸。首章《看见》以2D水墨风格描绘黑熊精与金池长老的未载前缘，黑白对比与留白笔触暗示「眼见非实」。第二章《聋》采用定格动画，讲述凡人因放纵心魔堕入悲剧，全片以环境音与肢体语言呼应「耳根清净」的佛教隐喻。第三章《屁》转为东瀛写实视觉风格，呈现黄眉祖师与金蝉子的诡辩，荒诞台词讽刺教条主义，结尾梵文吟唱的「人欲即天道」以音画反差颠覆叙事框架。第四章《勿听》以工笔重彩回溯天蓬元帅的禁忌之恋，画面模糊对话凸显「言语无力」的困境。第五章《不由己》结合大开大合的战斗风格，刻画牛魔王被体制异化的肉身，机械关节与传统剪影的交织隐喻「身困心自由」。隐藏动画《未尽》以极简线条勾勒天命人觉醒瞬间，无声无色中紧箍碎裂音效象征「意念」挣脱桎梏。
这六套动画的设计，不仅是剧情补完，更透过「媒介转换」强化互动性。玩家须在游戏中收集《影神图》碎片、破解环境谜题，方能解锁动画，使「观看」本身成为一种叙事参与。此种「文本互动」呼应了俄国文艺理论家巴赫金（Mikhail Bakhtin）的「众声喧哗」（Heteroglossia）理论——动画中的多重视角（如「虎伥」与「疯虎」的矛盾叙事）逼使玩家在矛盾中重构真相，如同《哪吒》电影中「善恶模糊」的道德困境。
面对多媒体叙事浪潮，动画教育亟需培养「技术与人文并重」的创作者。香港都会大学便正积极筹办首届世界大学动画奖，为全球动画学生打造一个展示作品、交流创意的国际舞台。大赛亦希望与同仁一同深耕文化底蕴，以人类独有的想像力突破语言与文化的藩篱，共同用动画构建一个更丰富多元的视界。
首届世界大学动画奖
从哪吒的「火燄莲花」到天命人的「未尽之眼」，中国动画正以多媒体叙事改写神话的当代意义。如何将《黑神话．悟空》的「六根隐喻」或《哪吒》的「反叛哲学」转化为跨文化共感语言，将是新一代创作者的挑战。当技术与隐喻共舞，观看与互动交织，我们迎来的或许不仅是产业革命，更是一场属于叙事艺术的文艺复兴。
本栏欢迎院校学者投稿，分享个人学术见解及研究成果，1400字为限，查询及投稿请电邮︰[email protected]。
文：香港都会大学人文社会科学院 署理创意艺术学系主任及助理教授邵栋博士
延伸阅读：推动文创由大学做起｜智凝都会
