读《菜根谭》选择行正路善守本心安时处顺 | 国学经典

更新时间：14:00 2023-11-05 HKT
发布时间：14:00 2023-11-05 HKT

慈悲本心性本善

人到底有没有本性？如果有，人性到底是善是恶？对此，告子主张「性无善无不善」，孟子主张「性善」，荀子主张「性恶」，众说纷纭，莫衷一是。惟大体而言，传统文化总倾向支持「性善」说，故作为蒙学经典的《三字经》，首句即开宗明义曰：「人之初，性本善。」认为教导孩童的首要关键，即在于让其肯定人性本善。那么，融合儒、道、佛3家智慧的《菜根谭》，又是如何看待人心的善恶问题呢？
明刻本《菜根谭．前集》第45条、清刻本《菜根谭．概论》载曰：「人人有个大慈悲，维摩屠刽无二心也；处处有种真趣味，金屋茅簷非两地也。只是欲闭情封，当面错过，便咫尺千里矣。」大意谓：人人都有一颗大慈大悲的心，维摩居士与屠夫、刽子手之间并没有不同。人间处处都存在天真自然的生活情趣，金屋与茅舍的本质也没有差别。只是人们往往被私心欲望所蒙蔽，即使慈悲心与真情趣近在咫尺，也会当面错过，遥远得有如千里那样。
因此，人只要能信守慈悲本心，不论环境顺逆，一样可以乐天知命①，活得自在。可惜，放眼古今中外，能善守本心的人少，而被私心欲望蒙蔽、自甘堕落、出卖灵魂者，则比比皆是。《孟子》曰：「仁，人心也；义，人路也。舍其路而弗由②，放其心而不知求，哀哉！人有鸡犬放③，则知求之；有放心，而不知求。学问之道无他，求其放心而已矣。」感叹世人总是轻易放走本心，而读书求学的关键，不过为找回本心而已。

抵住私欲反省己过

不只中国的《孟子》，德国大文豪约翰．沃尔夫冈．歌德（Johann Wolfgang von Goethe，1749-1832）的诗剧名作《浮士德》（Faust），亦与人心堕落的主题相关。故事大意谓炼金师浮士德召唤出魔鬼梅菲斯特，并答应向魔鬼出卖灵魂，以换取永恒的知识。浮士德追求理性知识，本无不妥，但物极必反，过分追求理性，不惜出卖灵魂，便已再无理性可言。幸而，在结局中，浮士德通过忏悔，最终得到神的救赎，把他的灵魂从魔鬼手中带回天堂。
人生在世，或许就如《菜根谭》所言：「人人有个大慈悲。」但受到一己私欲影响，加上种种心魔诱惑，许多人不知不觉便走偏了路，遗忘本心。但是，只要能够反省己过，依然可以觉悟，重新体会「处处有种真趣味」之理。《菜根谭》的语录，不只是理性知识的提醒，更是一种人生智慧的启迪，发人深省。