趣谈达尔文警世研究——化难为易
更新时间:17:00 2020-06-08 HKT
发布时间:03:00 2020-06-02 HKT
发布时间:03:00 2020-06-02 HKT

「2012年10月,英国《新科学家》杂志公布了最具国际影响力的十大科普书籍的结果,《物种起源》排名第一,并被称为是『有史以来最重要的思想。』芝加哥大学演化生物学家科依恩这样说︰『有没有读过《物种起源》,应该成为衡量一个人是否受过正规教育的标准。』」作者很调皮的在结束语加了一句︰「你现在是个受过正规教育的人」。
如果没有这本科普书的导读,我相信即使读完《物种起源》的原著中译本,都难以掌握达尔文影响近代文明的几项重要发现和科学理论,今天我在没有接触原著之下,成为一个「受过正规教育的人」,真是人生一大进步。
闲话少说,在「新冠」大流行的今天,很多人提及达尔文的「物竞天择,适者生存」的理论,过去百年,这理论对于大众是茶余饭后的闲谈话题,今天却成人命关天的议题——面对医疗物资之不足,社会没有能力救治所有确诊者的情势下,我们最优化的选择是甚么?——西方人权民主自由国家参照了达尔文理论,比如最初的英国,目前的瑞典,采取「群体免疫」,让大多数人自然感染,从而最终产生免疫效果,新冠病毒或不治而瘉。
当然,每个人抵抗力不一样,要是你体质不强,无法免疫的话,你只好服膺于「物竞天择,适者生存」的法则。
我不想讨论今天用甚么防疫政策最有效,只探讨达尔文原本的设想是甚么,本书提供了一个精简的参考资料。「1838年9月,达尔文无意间读了马尔萨斯的《人口论》,对他来说,这真是拨开迷雾见青天!」其实,《人口论》道理简单︰「人口总是增长很快,食物生产却跟不上,但由于饥荒、疾病、战争等因素,很多人会死掉,结果人口大致保持平衡。」哇!达尔文一想,自然界中也是这样吗?就是这「叮」的一下,达尔文便开了窍。「1838年9月28日,他在笔记本D中写道︰太多的生物个体出生,自然界中有战争和生存斗争。结果,劣者或弱者先死,留下优胜的、健康的或更能适应的个体。这些个体留下了后代,如此反反复复地传下去,生物就变得愈来愈适应牠们的生存条件了——这就是『自然选择』。」
大家可要注意,达尔文的「自然选择」是自然界生物的「牠」,是否涵盖人类在内,或应否适用在人类身上,这是一个关键问题。关于「群体免疫」也没有说得准,《维基百科》的英文原词是Herd Immunity或Community Immunity,大家都知道Herd是指动物群,Community是人类社群。可是在「自然选择」的原则下提出的「群体免疫」是两者适用,意味着在大自然的规律下,所有生物都是平等的。
然而,我有一个疑问︰「人类属只有文明才可产生的Community,表示我们应该比其他生物对自然选择更有选择能力,是不是?」如此推论之下,是不是当人类社会无法为群体提供保护、救治,我们就要接受动物般的自然命运呢?新冠疫情之下,可能被「自然选择」的不一定是体弱的、老年的人,不少年轻人、壮年人也面临「自然选择」的命运,原因是在他们的社会,没有全民医疗保障,遇上感染,没有医疗保险去做检测,也进不了医院,这等如被淘汰,而淘汰是因为他们没有钱。
如果连贫富不均也是「自然选择」的一个准则,贫富不均可以把你「降呢」变成动物,这个Community是不是有问题?说得远一点,这样的Community应该迟早完,如果社会不作改革的话。我发觉自己懂得思考以上的一个社会科学问题,真的可算是一个「受过正规教育的人」。
事实上,作者指出︰「《物种起源》传入中国后,被严复、梁启超、孙中山等期待变革强国的人物,拿来作为变革社会的希望,因而,他们把自然选择理论,更多地当成了社会的理论和宣扬。」
也许历史是一直重复,直白的说,风水轮流转,今天欧美国家面对病毒大流行的挑战和压力,需要的是有一群严复、梁启超、孙中山的有识之士出现,勇敢的改变社会,改变自然选择的命运,我相信西方有人振臂一呼,说不定会有欧美版的「五四运动」出现呢!
大家想知多啲、想多啲,建议你把这科普书至少读两遍。
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