80后道长 与黄大仙师自是有缘
发布时间：03:00 2026-04-02 HKT
啬色园黄大仙祠香火绵延，「80后」的冯耀中于大殿内诵经礼赞，在一众两鬓斑白的道长中格外显眼。他自出娘胎已经与黄大仙师上契，长大后随家人到祠参拜，对道教文化渐感兴趣，疫情前修毕入道文化班，并通过考核成为道长。他兼顾全职工作，在公余时间到园内义务当值及参与科仪，去年更在祠内采道教仪式结婚，成为经黄大仙师见证的新人。现时，他有份参与培训新会员的工作，期望协助整合培训课程框架，让更多有志学习道教文化的人加入，薪火相传。
农历二月初三日是「文昌诞」，传统上，书生会向文昌帝君行「三献礼」仪式，祈求能考取功名，官运亨通。中午吉时，黄大仙祠香火鼎盛，主科率领一众道长在大殿举行贺诞仪式，冯耀中身处殿中，与众道长一同诵经礼赞。这位「80后」在殿内格外显眼，他坦言，年轻时从未想过成为道长，现时穿上道袍、参与「科仪」（即道教仪式），一切也是「缘」。
未出世已与黄大仙师上契
「我未出世已经与黄大仙师上契。」冯耀中形容，该是「与生俱来」的缘份，但儿时未有特别接触儒、释、道三教，反而就读天主教学校，长大后更到外国留学。学成归来香港，他每年随家人到黄大仙祠参拜，才对道教文化渐感兴趣。2018年，黄大仙祠招募新会员，他在朋友鼓励下报读一年制的「入会道教文化课程」，成功通过考核及参与皈依入道科仪，成为啬色园道长。
冯耀中坦言，入道前对道长的了解只限自阅读文章，加上坊间电影和小说塑造出另一种「道长」形象，「固有认知有点偏颇。」实际上道教融合了诸子百家，拥有悠长历史，令他对「道长」有新的认知，了解作为道长的价值观和工作，亦体会到何谓道教的教义。
道长的主要职责为宣道弘法及服务大仙祠的善信，科仪及当值工作全属义务，亦会分派成为园内各大善业小组组员，涵盖宗教、文化、医疗、社福和教育范畴。他简介，道长会在「科仪」中担当不同岗位，如主科、二手、三手、侍香和经生等，各司其职。他忆述，首次参与科仪担任「经生」唱诵经文，体会到科仪的庄严和摄心，「十分震撼。」他坦言，自己记忆力差，事前不断练习背诵，惟参与科仪分外紧张，犹幸可以阅读手上经本，不至忘词，「不想出错而影响仪式。」他亦感恩能为大众祈福，「觉得自己完成了一件很神圣的事。」
黄大仙祠内有不同殿堂，道长会在财神宫教善信贴金箔供养神明、念财神赞，并为五路财神「贴金身」，祈求财源广进；道长在太岁元辰殿当值，会教善信参拜太岁、元辰，为善信「上表祈福」，祈求善信平安顺遂，诸事吉祥。
赴浙黄大仙宫参与科仪难忘
道长身份背后，冯耀中从事会计咨询工作，现时等同「身兼两职」，「我也是『朝9晚6』的打工仔！」他坦言，日常工作忙碌，闲暇及周末便到园内当值或参与科仪，亦曾因为到内地或海外启建大型科仪，特意向公司请假参与其中，「有三分二假期奉献给黄大仙师了！」今年初，他与一众道兄一同前往黄大仙师出生地浙江省兰溪的黄大仙宫，进行主殿、财神宫开光仪式及赞星礼斗等科仪，十分难忘。
义务工作以外，冯耀中去年在祠内采道教仪式结婚，成为经黄大仙师见证的新人。啬色园黄大仙祠大殿早在1997年获政府认可，成为本港首间法定道教婚礼场地，啬色园黄大仙祠监院李耀辉亦获委任为法定婚姻监礼人；凡笃信黄大仙师并获园方遴选会员推荐者，皆可申请于园内举行道教婚礼科仪。科仪中保留多项传统元素，如「拜天地」、「合卺交杯」和「加冠簪花」等，祠内恭设月老神像及金童玉女铜像，供信众系红线、祈良缘，体现「愿天下有情人终成眷属」之美意。
赤松黄大仙「证婚」大殿办婚礼
冯耀中说，于黄大仙祠大殿内举办道教婚礼仪式，并在「赤松黄大仙」座前宣读誓词及签署结婚证书，早与太太取得共识，故自求婚成功已着力筹备。道教婚礼同样要「择日」和预约场地，他笑言，成为道长后已熟悉相关申请流程和制度，故过程十分顺利。此外，他和太太希望加设民间习俗「踢桥门」的环节，尽管此举本身不是正式的道教仪式，园方亦作出配合，令二人留下难忘回忆。
他续说，婚礼有近30位穿着百福衣的资深道长参与，更有逾百位师兄弟到场，场面盛大，「得到很多师兄弟的祝福，分外开心。」
成为道长数年，冯耀中亦有参与培训新会员的工作，他说，除了入道文化班外，园方还有很多训练课程，期望可以协助整合成培训框架，让更多有志学习道教文化，且热心公益的人加入成为道长，薪火相传，秉承黄大仙师「普济劝善」之宝训做人处事，「希望尽最大力量帮助人，为黄大仙师服务。」
