风水奇谭——有情无情水文断分明(上)
水是自然界一种非常重要的物质,其对调节气候、净化环境具有重要作用,人类更是须臾离不开它。但选址不当或使用不善,它也可促成无情的洪水吞噬庄稼和房屋,或者引起污染,破坏生态系统,所以在建筑选址上,如何处理水的问题也就成了至关重要的项目之一。
风水学中,择水有极其重要的意义。风水理论认为「吉地不可无水」,所以「寻龙择地须仔细,先须观水势」,「未看山,先看水,有山无水休寻地」,可见水受到风水学家特别重视。他们认为水是山的血脉,凡寻龙至山环水聚,两水交汇这处,水交则龙止。由于水流的弯曲缓急千变万化,风水学家也将水比作龙,称「水龙」,堪舆书《水龙经》专门讲水系形势与择地之关系,其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的吉凶水局,以供人参考。
在无山脉可依的平原地区,风水学家择地便是以水代山,「行到平原莫问纵(山脉),只看水绕是真龙。」《水龙经》便专门讨论水龙寻脉的要旨和法则。「然水有大小,有远近,有浅深,不可贸然见水便为吉。」「当审其形势,察其性情,别其吉凶,以作取舍定之标准。」风水学家取舍水的标准,主要是以水的源流和形态为依据,「水飞走则生气散,水深处民多富,浅处民多贫,聚处民多稠,散处民多离。」
认为水要屈曲,横向水流要有环抱之势,流去之水要盘桓欲留,汇聚之水要清净悠扬者为吉;而水有直冲斜撇,峻急激湍,反跳倾泻之势者为不吉。
风水理论中对水的认识,除考虑了灌溉、渔盐、饮用、去恶、舟楫、设险之利处,还很注重对水患的认识,「天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。」(《老子》),古人早就认识到水的刚柔两面性,水淹、冲刷、浸蚀等水害,使人们总结出许多合理选址和建筑防御水患等措施。较典型的例子是在河流的屈曲处选址,即是河流湾曲成弓形的内侧之处,其基地为水流三面环绕。这种形势称为「金城环抱」,按五行,金象圆,且金生水;水亦为险阻,环抱之水故有「金城」、「水城」之称。风水学中又称其为「冠带水」、「眠弓水」,是风水水形中的大吉形势,所从皇家如故宫中的金水河、颐和园万寿山前的冠带泊岸,到民宅前的半月形风水池均由此衍出。
李丞责
风水学中,择水有极其重要的意义。风水理论认为「吉地不可无水」,所以「寻龙择地须仔细,先须观水势」,「未看山,先看水,有山无水休寻地」,可见水受到风水学家特别重视。他们认为水是山的血脉,凡寻龙至山环水聚,两水交汇这处,水交则龙止。由于水流的弯曲缓急千变万化,风水学家也将水比作龙,称「水龙」,堪舆书《水龙经》专门讲水系形势与择地之关系,其汇总了上百种关于阴宅和阳宅的吉凶水局,以供人参考。
在无山脉可依的平原地区,风水学家择地便是以水代山,「行到平原莫问纵(山脉),只看水绕是真龙。」《水龙经》便专门讨论水龙寻脉的要旨和法则。「然水有大小,有远近,有浅深,不可贸然见水便为吉。」「当审其形势,察其性情,别其吉凶,以作取舍定之标准。」风水学家取舍水的标准,主要是以水的源流和形态为依据,「水飞走则生气散,水深处民多富,浅处民多贫,聚处民多稠,散处民多离。」
认为水要屈曲,横向水流要有环抱之势,流去之水要盘桓欲留,汇聚之水要清净悠扬者为吉;而水有直冲斜撇,峻急激湍,反跳倾泻之势者为不吉。
风水理论中对水的认识,除考虑了灌溉、渔盐、饮用、去恶、舟楫、设险之利处,还很注重对水患的认识,「天下莫柔弱于水,而攻坚强者莫之能胜。」(《老子》),古人早就认识到水的刚柔两面性,水淹、冲刷、浸蚀等水害,使人们总结出许多合理选址和建筑防御水患等措施。较典型的例子是在河流的屈曲处选址,即是河流湾曲成弓形的内侧之处,其基地为水流三面环绕。这种形势称为「金城环抱」,按五行,金象圆,且金生水;水亦为险阻,环抱之水故有「金城」、「水城」之称。风水学中又称其为「冠带水」、「眠弓水」,是风水水形中的大吉形势,所从皇家如故宫中的金水河、颐和园万寿山前的冠带泊岸,到民宅前的半月形风水池均由此衍出。
李丞责
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