风水奇谭——风水知多一点点

       最近有初学风水的读者来问风水学的用词与基本法则,笔者亦乐于回答。
      堪舆:堪,地突之意,代表「地形」之词;舆,「承舆」即为研究地形地物之意。着重在地貌的描述。《史记》将堪舆家与五行家并行,本有仰观天象,并俯察山川水利之意,后世以之专称看风水的人曰:「堪舆家」,故「堪舆」民间亦称之为「风水」。然而有称「堪舆」不只看风水而已,应分五部份,曰:罗罗、日课、玄空学、葬法及形家。
      风水:寻龙点穴者,谓能藏风纳气之穴场最为可贵。但认为风性飘摇,气若乘风,则气即随而游散;水性收敛,气若遇水,则能凝结聚止。因此为人点葬者,须细察风和水,故讲究堪天舆地,寻龙点穴者,又称之为「风水师」。《葬书》:「气乘风则散,界水则止。」又一说,风属阳,水属阴,堪舆学特重阴阳呼吸之气,贵在因此藏风聚气,故特称「风水」。
      地理:堪舆或称风水或地理。《易.系辞上》「仰以观于天文,俯以察于地理。」但所谓地理并不同于外方之地理学。西方人沙利(Chatley)曾为中国所谓地理下过定义说:「此系使生者与死者之所处与宇宙息中的地气,取得和合之艺术也。」然而以「地理」代称「堪舆」实有以偏概全之流弊,而忽略天星与堪舆之密切关系。
      天池水:又名「衞龙池」,多为祖宗山或高冈上之池水,分五格:两池夹龙最贵;单池护者次之;小池水,水不流出,亦不干涸,称为「衞龙井」又次之﹔非池则湖,仅为蒙泉小流,称为「衞龙泉」,此四者属吉格。如龙池崩?,则龙气泄走乃吉中带凶格地。宋辜托长老称:「天池水少人知,周回深阔最为奇,能盛天水荫龙脉,盈竭犹能验盛衰;平阪天池大且深,真龙脉旺早凝成,四时融注极荣贵,一旦干枯即败倾。」
      入首:到头之意。千里来龙,快结穴时,先束气过峡,忽然耸起山体,准备结穴,此段山龙形势叫做「入首」。风水家未论千里来龙,先看到头融结的形势,即论龙之入首情形。入首形势有两种分类法,一分为三格,即「尽龙直入」、「横龙侧入」、「回龙转入」;另一分为六格,即「直龙入首」、「横龙入首」、「飞龙入首」、「潜龙入首」、「回龙入首」和「闪龙入首」。
      十凶地:或有风水家将十种不利阴、阳宅的风水选择,归类为:天败、犯之子孙流离。
      天杀、犯之子孙愁困。
      天穷、犯之子孙孤独。
      天冲、犯之子孙游手。
      天倾、犯之败帛星散。
      天湿、犯之疾病缠绵。
      天狱、犯之子孙愚顽。
      天狗、犯之子孙恶逆。
      天魔、犯之子孙贫贱。
      天枯、犯之子孙夭绝。
      李丞责
      


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