林国诚 - 众生救渡我｜五里山

五里山

林国诚

2022-11-15 00:00 HKT

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生活专栏

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记得在两周前谈及从我们所做善业善事中，可以更有效提升自己的层次。先要明白一个重点，就是所有众生是平等，在佛教理论众生本来是一样，没有分别。就算佛陀和众生本是没有分别的。而真正分别就是一个是悟，一个是迷。但明白到原来一切众生是平等无分别，当我们做布施或做善事时候，就不是用一个施舍心态。要用一个感谢的心来供养要帮的众生。

首先明白的是对境，没有需要帮助的人，我们原来也有机会做到善事。我要感谢被预备放生的海产，因牠们给我们一个迅速累积功德的机会。所以是否要多谢给我们机会做到善事和累积功德的对境众生。第二，不论是放生、布施、施食、捐赠等只是名词而已。如果我们更上一层楼，便要用这是一个供养心态便更有效。不要老是想我在救渡众生，这是不对的，反过来是众生在救渡我。这些救渡我的众生一定和我们的过去世有关系，你就当他们是过世的父母或历代祖先，所有都是和我们有缘的，只是我们生起念头，他们便随因缘而来。

人间相当久远，不但是我们眼见的，以后不论做甚么善事，首先一定先要具备三种心态︰知恩、报恩和感恩。我们要知道历劫世曾受过众生的恩惠，我们来是要知道的，知道受过众生帮助︰第二，我们来报答他们，今天我们还有能力时，便要尽力报答︰第三，是感恩感谢他们过去的帮忙。不管是平常做的善业，或者是法事，如放生、火供，烟供等。就是常具这种心态。而最有效的感恩，一定是用佛法，例如我们做烟供给下三道在饿鬼道的冤亲债主，我们常会通过火烧或是用真实的食饭布施，这是很好的功德，解决他们最饥饿的状态，但因为他们的果报导致成了饿鬼，很快又马上再肚饿，永远不满足，最究竟就佛法才能解决。我们先上供佛菩萨，请佛菩萨加持这些供品，才布施给众生。请佛菩萨加持就是充满着我们的愿力。我们为众生持咒，就有心咒的威德力，加上我们的观想，恒持身语意的祝福，去报答感恩，就能解冤释结。
林国诚