林国诚 - 四依止忏悔力｜五里山
林国诚
2022-08-23 00:00 HKT
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我们要知道忏悔的重要性，因忏悔减轻恶业带来果报。当然我们是为过错承担责任，冤亲债主会有机会熄灭仇恨，减轻来讨债的怨念。这已可改变运气。不论任何宗教都讲求忏悔。我们过去的业力和今生所做的犹如大山一样高，甚至或结下的怨是很深；冤亲的怨念极深，使其变得越凶猛，看见很多悲剧都是来讨债所致。越大的怨念越难解脱。冤由心生，只能从心灭，冤亲债主和我们一样都是无名众生，要回向和超渡才能息冤，但要有功德力的大德和有效的方法才能超渡。
之前曾提及在佛教有很多方法，如三十五佛忏，八十八佛大忏悔文，消灾延寿药师忏法等等。甚至念佛一句已罪灭河沙。在藏传佛教常听到，念一句咒已扺消我们历来业力。如念颂金刚萨埵的百字明心咒，可消灭犯了五无间的罪业。这是不容怀疑，可知菩萨愿力和威德力大致成为咒语，消灭我们的业力，这是非常伟大。但不是念口簧念咒我们业力便消除，这绝对不会的。因我们不是真心忏悔，念甚么都没用。所以今天为大家解说要具备有消业静罪的回依止忏悔力，才可配合法门咒语消除障碍和业力。第一，忏悔时先思维自己过去犯过任何罪业，认真想清楚自己犯了甚么过患。连自己错都不知，如何忏悔。就如只念口簧说对不起，但根本不知道问题，你会原谅这人吗？我们和冤亲债主都是无名众生；第二，去思维犯这些过患的原因是甚么？为何我们曾犯这些错误，例如就是因自己内心五毒的贪念去偷取人家的东西，令到对方有损失。又如因小事和人动粗口角，是为我们的嗔心所致，我们是要不断重复学习这种思维，知道甚么会犯错。这就开始明心见性，见到体性，我们要知道这因皆是从无明而来，因我们自己的起心动念，原来是那么难以降服。我们开始察觉了解自己的心念原来是难于控制，明白后要降伏心魔，否则只会不断重复。佛教里有很多方法教导我降伏心魔。亦借助菩萨愿力和威神力帮助我们，因他们早已明心成性，懂得如何帮助我们降服心魔。
林国诚
之前曾提及在佛教有很多方法，如三十五佛忏，八十八佛大忏悔文，消灾延寿药师忏法等等。甚至念佛一句已罪灭河沙。在藏传佛教常听到，念一句咒已扺消我们历来业力。如念颂金刚萨埵的百字明心咒，可消灭犯了五无间的罪业。这是不容怀疑，可知菩萨愿力和威德力大致成为咒语，消灭我们的业力，这是非常伟大。但不是念口簧念咒我们业力便消除，这绝对不会的。因我们不是真心忏悔，念甚么都没用。所以今天为大家解说要具备有消业静罪的回依止忏悔力，才可配合法门咒语消除障碍和业力。第一，忏悔时先思维自己过去犯过任何罪业，认真想清楚自己犯了甚么过患。连自己错都不知，如何忏悔。就如只念口簧说对不起，但根本不知道问题，你会原谅这人吗？我们和冤亲债主都是无名众生；第二，去思维犯这些过患的原因是甚么？为何我们曾犯这些错误，例如就是因自己内心五毒的贪念去偷取人家的东西，令到对方有损失。又如因小事和人动粗口角，是为我们的嗔心所致，我们是要不断重复学习这种思维，知道甚么会犯错。这就开始明心见性，见到体性，我们要知道这因皆是从无明而来，因我们自己的起心动念，原来是那么难以降服。我们开始察觉了解自己的心念原来是难于控制，明白后要降伏心魔，否则只会不断重复。佛教里有很多方法教导我降伏心魔。亦借助菩萨愿力和威神力帮助我们，因他们早已明心成性，懂得如何帮助我们降服心魔。
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