林国诚 - 见修行证|五里山
当大家都通过之前几个星期由浅入深讲解念咒的基本概念,这基本功是必要的。看见很多朋友每天都有念,但不得其法,自然不见效果,从而生起退心,这便浪费了心机和时间。所以第一步的色修,通过观想菩萨的法相,从法相中了解菩萨的背后愿力,和第二步的语修,这两样都是锻炼我心生一处,定力便开始产生。
甚至能观想到不同的光从眉间,喉间,和心轮的位置进入白色、红色和蓝色的光进入体内。这是非常好,但只是行前。而今天要道出最重要的持咒要诀,为见,修,行,证。
首先一定要有一个正确的见地,然后继续修持,如果见地出错后面便会出错,会修得不好。正确的见地,如我们要念六字大明咒,我们的口依止大明咒,但不够全面。我们便要理解到大明咒为观音心咒,我们就要了解观音菩萨有何殊圣,有甚么事迹,观音的愿力有多大,这个我一定要多了解,因为他就是我们的老师,愈了解得多愈好。当我们明白到观音菩萨为了众生所发的大悲愿力有多大,我因此而感动,一生依止观音菩萨为自己的老师,祈请菩萨入我心,求你加持,希望和你是无二无别的,这就是见地。
一个非常清楚依止的见地。就是念诵六字大明咒和任何经咒的重点,才可以进入到我们自己的心和意。因为我们当真正明白观音菩萨的功德和愿力有多伟大,所以我要念诵你的真言,要依止你希望能和你无二无别。而所有菩萨亦希望我们能和他们一样。
林国诚
甚至能观想到不同的光从眉间,喉间,和心轮的位置进入白色、红色和蓝色的光进入体内。这是非常好,但只是行前。而今天要道出最重要的持咒要诀,为见,修,行,证。
首先一定要有一个正确的见地,然后继续修持,如果见地出错后面便会出错,会修得不好。正确的见地,如我们要念六字大明咒,我们的口依止大明咒,但不够全面。我们便要理解到大明咒为观音心咒,我们就要了解观音菩萨有何殊圣,有甚么事迹,观音的愿力有多大,这个我一定要多了解,因为他就是我们的老师,愈了解得多愈好。当我们明白到观音菩萨为了众生所发的大悲愿力有多大,我因此而感动,一生依止观音菩萨为自己的老师,祈请菩萨入我心,求你加持,希望和你是无二无别的,这就是见地。
一个非常清楚依止的见地。就是念诵六字大明咒和任何经咒的重点,才可以进入到我们自己的心和意。因为我们当真正明白观音菩萨的功德和愿力有多伟大,所以我要念诵你的真言,要依止你希望能和你无二无别。而所有菩萨亦希望我们能和他们一样。
林国诚
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