林国诚 - 念咒的方法｜五里山

五里山

林国诚

2022-06-08 00:00 HKT

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当持咒时身口意同样重要，上期谈到用口语来修持佛法。事实咒音是同样重要的，在坊间有很多故事说只要发心清净，发音标不标准并不重要，这说对了一半。发心清净固然重要，但不可胡乱的读。在看佛经时实在有很多中文拼音的文字出现，但没有一个字是识读。基本在以前是没有可能念，所以大家有边读边无边读字。所以从前难有机会读得正确，但现在互联网非常发达，大部份的经咒可以查到正确的梵音或巴利文音。反正都要念，当然要念得正确，如果不需要有正确发音，何需有咒。不同的传承都有不同的方法念咒。有些是大声诵念，有些是细声念只有唇动，有些是心念，心念的要求很高，不可有声音，甚至连口唇都不能动。而我学了多个不同的传承，其中一个我觉得特别有力量，是同一时间念三条咒，而三条咒都是用心来念，并没有声音。是三条不同的心咒同一个时间来念，这当然是需要长时间来锻炼，我只能做到同时念三条咒，亦是我最常用和觉得力量特别大的方法。而我师傅可以四条咒同念。当然不是随便找三条咒来念，是要有传承。其实语修就是修持一种专注力，心归于一处，这个是最重要的。而且念咒同时在调息我们的呼吸，有另一种持咒的方法是一口气念诵，谂到这口气呼到尽头。感觉到肺和身体都缩小，这是一般念消业障的咒时用到的方法。就是要看你自己的传承。无论任何方法只要肯修有见地便是好，有一些老人家一生只是念佛，在念佛时已能进入定境。字与字中间的时间就能入定。都是修专注。所以念口簧是绝对无用的。

身和口来持咒都说清楚，便是说意，意和见地是更重要，之前是要做好筑基的工夫。意就是从信、解、行开始。信是信心，一定要生起无比的信心，有信心才能产生相应，不管你是信任何的教宗，首先都是讲信心。第二便是解，了解，要认真花工夫了解，为甚么要持这咒，和该位菩萨的事迹故事愿力等。了解每个音的意思，菩萨手上每一件法器的意思，要有足够的了解才能生起坚定不退转的信心。
林国诚