太量微观——择善固执有甚么问题?
庄太量
2021-09-17 04:20 HKT
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根据经济学原理，人们按照不同条件作对自己最有利选择；当条件一变，人们也随之改变原来选择。有趣的是，中国传统文化所鼓励的择善固执恰恰与此相反。《礼记．中庸》有云：「诚之者，择善而固执之者也。」意指要选择正确、正义的事，坚持不变。
坚持，看似毫无问题，但往往忽略择善固执背后一个重要假设：我们能够分辨善与恶、是与非。经济学概念里有完全资讯（perfect information），可是现实中没人能掌握所有资讯。因此，「择善」时常常是瞎子摸象：只凭新闻单一事件、一张照片等片面资讯加以自己想像作所谓正确选择。更甚者不少人并没有经验—一个既没吃过鱼，又没尝过熊掌的人，鱼还是熊掌面对，往往被别人意见左右，算不上在作正确抉择，那又谈何择善固执呢？老一辈的读者或许看过由王书麒和路家敏主演的《小时候》，其中一集名为「猫与鸟」令我印象深刻。王、路二人饰演小兄妹，得到一只能言善唱的小鸟，谁知小鸟被一只流浪猫捕杀。他们原本非常愤怒，最后发现被视作坏人的流浪猫是为了哺育孩子。试想想，若二人一直没得知真相，他们只会坚持认为流浪猫十恶不赦。相似例子不胜枚举：很多人认为放生动物是一个正确、展示自己善良一面做法，但这些长期被人饲养的动物早已失去自行觅食能力，放归野外非但不给牠们自由，反而害了牠们。不幸的是，一些固执的人往往认为自己做法是出于善心、出于正义的，这个「择善陷阱」令人难以跳出自己固有的思考模式，发现自己其实是在「好心做坏事」。
为了避免堕入「陷阱」，大家必须确保自己已有「善」的完全资讯，才择善固执。这样做会让各位读者变得更理性，以及抱持更开放的态度去看待事物。
庄太量
坚持，看似毫无问题，但往往忽略择善固执背后一个重要假设：我们能够分辨善与恶、是与非。经济学概念里有完全资讯（perfect information），可是现实中没人能掌握所有资讯。因此，「择善」时常常是瞎子摸象：只凭新闻单一事件、一张照片等片面资讯加以自己想像作所谓正确选择。更甚者不少人并没有经验—一个既没吃过鱼，又没尝过熊掌的人，鱼还是熊掌面对，往往被别人意见左右，算不上在作正确抉择，那又谈何择善固执呢？老一辈的读者或许看过由王书麒和路家敏主演的《小时候》，其中一集名为「猫与鸟」令我印象深刻。王、路二人饰演小兄妹，得到一只能言善唱的小鸟，谁知小鸟被一只流浪猫捕杀。他们原本非常愤怒，最后发现被视作坏人的流浪猫是为了哺育孩子。试想想，若二人一直没得知真相，他们只会坚持认为流浪猫十恶不赦。相似例子不胜枚举：很多人认为放生动物是一个正确、展示自己善良一面做法，但这些长期被人饲养的动物早已失去自行觅食能力，放归野外非但不给牠们自由，反而害了牠们。不幸的是，一些固执的人往往认为自己做法是出于善心、出于正义的，这个「择善陷阱」令人难以跳出自己固有的思考模式，发现自己其实是在「好心做坏事」。
为了避免堕入「陷阱」，大家必须确保自己已有「善」的完全资讯，才择善固执。这样做会让各位读者变得更理性，以及抱持更开放的态度去看待事物。
庄太量
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