猛料阿Sir讲古——鞋底见—启蛰/惊蛰
何明新
2021-04-16 04:18 HKT
字体大小
三月五日，一年一道「惊蛰」，大地回春，春雨绵绵，行雷闪电，蛰伏地下冬眠蛇虫鼠蚁被叫醒，对「冬眠一族」而言，新一年开始了。这是中国廿四节气之一，相传源于夏朝（公元前二○七○至一六○○年，河南山西一带），原称「启蛰」，意谓蛰虫开始活动，后传至汉朝汉景帝刘启（公元前一八八至一四一年），为避讳，把「启」改为「惊」。天文学解释「惊蛰」前后偶有雷响，是大地湿度高而促使地面热气上升或北面湿热空气较强与活动频繁所致。民间歌谣有「冷惊蛰、暖春分」和「惊蛰吹南风、秧苗迟下种」，这些民间智慧比气象局还准确。
农人惧怕耕种遇上老虎和蛇虫鼠蚁，开耕前举行祭老虎和拍打蛰虫仪式，慢慢演变成今天祭白虎和打小人的习俗。
这些民间仪式慢慢在香港发展，最早是由来港当苦力的东莞人带入，今天正宗「打手」仍以「东莞婆」为主。最早于上环一带，慢慢传到各区，但只在「惊蛰」期间于一些阴暗坑渠附近「配合环境」，其他日子会被视为「阻街」而遭拘控。
香港「打小人」文化得以发展，是政府于一九八六年批准位于今天时代广场的电车厂迁至西区和筲箕湾，该区土地九十年初获得发展，而位于电车厂后的木屋和睇相小档（盲公炳占卜是很有名）一并迁拆，很多小档就地在坚拿道天桥底（俗称鹅颈桥，因早年有鹅头山（利园山）和鹅颈涧）摆地摊替人占卜、测字、雀仔算命，以及在「惊蛰」期间打小人祭白老虎等，当时一般事务队（二○二○年改编为小贩事务队）因管理混乱和执法不力，鹅颈桥底慢慢形成很多非法风水命理摊档，被黑社会控制，曾发生争地盘打斗成为报章头条，蜚声国际。电视台和报章将打小人人数和内容成为经济及政府管治寒暑表，吸引不同人参观而成为景点，有关部门亦在各方意见下将档口「合法化」并加以管理，「打小人」成为香港特色之一，随时可打，日日可打，跨越宗教和迷信，是西方科学未能理解的东方哲学，心灵治疗和化解怨气及暴力的不二良方。
现在约有十名打手长驻打小人胜地，而在「惊蛰」期间则有外来「打手」加入，有劳警察维持秩序及免生混乱。不同民族和国家各有不同的发泄方法，香港「打小人」较有文化，比掟烂东西文明，花一百元可使心灵平复，既时尚又可呃like，吸引了不同年龄群与一众喜欢玩的后生仔女参与这「鞋底见」活动。
前高级警司/警察博物馆咨委/通识研究硕士
何明新
农人惧怕耕种遇上老虎和蛇虫鼠蚁，开耕前举行祭老虎和拍打蛰虫仪式，慢慢演变成今天祭白虎和打小人的习俗。
这些民间仪式慢慢在香港发展，最早是由来港当苦力的东莞人带入，今天正宗「打手」仍以「东莞婆」为主。最早于上环一带，慢慢传到各区，但只在「惊蛰」期间于一些阴暗坑渠附近「配合环境」，其他日子会被视为「阻街」而遭拘控。
香港「打小人」文化得以发展，是政府于一九八六年批准位于今天时代广场的电车厂迁至西区和筲箕湾，该区土地九十年初获得发展，而位于电车厂后的木屋和睇相小档（盲公炳占卜是很有名）一并迁拆，很多小档就地在坚拿道天桥底（俗称鹅颈桥，因早年有鹅头山（利园山）和鹅颈涧）摆地摊替人占卜、测字、雀仔算命，以及在「惊蛰」期间打小人祭白老虎等，当时一般事务队（二○二○年改编为小贩事务队）因管理混乱和执法不力，鹅颈桥底慢慢形成很多非法风水命理摊档，被黑社会控制，曾发生争地盘打斗成为报章头条，蜚声国际。电视台和报章将打小人人数和内容成为经济及政府管治寒暑表，吸引不同人参观而成为景点，有关部门亦在各方意见下将档口「合法化」并加以管理，「打小人」成为香港特色之一，随时可打，日日可打，跨越宗教和迷信，是西方科学未能理解的东方哲学，心灵治疗和化解怨气及暴力的不二良方。
现在约有十名打手长驻打小人胜地，而在「惊蛰」期间则有外来「打手」加入，有劳警察维持秩序及免生混乱。不同民族和国家各有不同的发泄方法，香港「打小人」较有文化，比掟烂东西文明，花一百元可使心灵平复，既时尚又可呃like，吸引了不同年龄群与一众喜欢玩的后生仔女参与这「鞋底见」活动。
前高级警司/警察博物馆咨委/通识研究硕士
何明新
最Hit
更多文章
