五里山——风水的分房

  所有对堪舆学有兴趣和曾经请师傅看过风水的人士,都会问风水用不用配合命理。我无数次被问此宅风水不佳,其他人住会否好些或有不同。这个是非常好和涉及多方面的问题。在风水学上亦有很多不同的方法配命,房口或出生年。风水学上是一定要配人命的,但是配合的方法不一样,绝不是我命需要火便选择向南的单位这么简单。
  我先从阴宅开始探讨如何配命。在阴宅的峦头理论分房口的方法,是左边青龙方是代表一、四、七房。即兄弟姊妹中排第一四七的在左边峦头山水,中间前中后为二、五、八房,右边代表三、六、九房。
  再细分辨是在左边砂手的前面即左前方为长房,左边的肩膊为四房,左后方前七房,如此类推。绝大部份看阴宅风水的师傅都是沿用此法。举例山坟的右边肩膊的山有破损或有坳风吹住(有位置缺失),对三六九房都不利,但六和九的影响尤甚。但今天的社会难有咁多房口,这对三房便不利。这是最初阶的第一步分房看法。
  在清初张凤藻先生在《地理铅弹子》一书有另一套的分房法,在山龙的看法是一致的。但在水龙,四周都是河流和水,有别的一种分法,但大家放心,水龙多在江浙地带。
  另外,凤藻先生将穴外的方位配合后人的出生年命,便能断定那一个后人的祸福。如穴内看外某一方位出一秀峰,又配合消砂纳水。在这秀峰的方位便可知道会发旺那年生的后人或何年发旺。这个方法十分有参考价值,而且经验程度高,这勉强介别为三合派的方法。
  在大三元玄空大卦亦通过六十四卦的方法配合六十甲子来断定不同年份的后人的祸福,这是张心言先生在他的巨著《地理办正疏》便有涉及这方法,而玄空学章仲山先生和沈竹礽先生亦有别分房方法。从这个逻辑便不能固为自己的五行喜忌如需要火,便不能将先人的墓穴向南或者坐南。
  不过无论用任何方法分房或者配命,首先最重要一步是风水要好,如果风水不吉,不会有人住得好,只是不吉的程度多寡,留待未来几期探讨这大学问。
林国诚



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