桃花源——隔离时期培养闲情
瘟疫期全球各地行隔离政策,除了必须坚持工作的行业,许多公司允许居家办公,在家中做些甚么成为网络热门话题。
所谓隔离期,考验的是每个人独处的能力和耐心,因为社交生活被生生打断,少了宴会聚集的时间,多出了自己的时间,才醒觉有必要学习和自己相处。
瘟疫爆发,和全世界的市场潮流背道而驰:因为社交网络的发明,人人争相分享自己享受人生的照片,而享受人生,对于许多人而言,通常是聚会、宴饮、旅游之消费活动,以人气取胜,偏偏这三件事,都因为瘟疫而被逼shut down,引发许多人对于人生苦闷的慨叹。
许多人闲在家中,突然多了属于自己的时间,不知如何应对。
一个「闲」字,其实富有文化涵义。中国古代社会是小农经济,商业规模局限,士大夫不事生产,更看不起赚钱,却对于闲情颇有研究。像清朝名士李渔的一部作品《闲情偶寄》,其中有许多篇幅,都和培养闲情有关,譬如看花听鸟、畜养禽鱼、浇灌竹木,甚至房舍洒扫,开窗取景:甚么样的窗户设计,和户外的景色如何协调,都很讲究。
这些观点,与当代的日本收纳术,或者北欧家居设计,不无近似的理念,证明在买玩食的消费潮流之外,人性也有闲情的需求。闲情不但是个人性情所在,也是文化的载体。
英国文化注重生活闲情,园艺、烘焙、钓鱼、牌局、玩填字游戏,逛博物馆、训练宠物等等,许多都是适合一个人独处的活动,而令中国游客去英国旅行,常常呻闷,因为除伦敦大都会之外,一般城镇,缺少夜夜笙歌,按摩宵夜的场所,而有「白天看庙(教堂),晚上睡觉」之谓。
但社交网络由年轻人的消费活动主导,而令闲情变成退休人士专属,是一大文化损失。
陶杰
所谓隔离期,考验的是每个人独处的能力和耐心,因为社交生活被生生打断,少了宴会聚集的时间,多出了自己的时间,才醒觉有必要学习和自己相处。
瘟疫爆发,和全世界的市场潮流背道而驰:因为社交网络的发明,人人争相分享自己享受人生的照片,而享受人生,对于许多人而言,通常是聚会、宴饮、旅游之消费活动,以人气取胜,偏偏这三件事,都因为瘟疫而被逼shut down,引发许多人对于人生苦闷的慨叹。
许多人闲在家中,突然多了属于自己的时间,不知如何应对。
一个「闲」字,其实富有文化涵义。中国古代社会是小农经济,商业规模局限,士大夫不事生产,更看不起赚钱,却对于闲情颇有研究。像清朝名士李渔的一部作品《闲情偶寄》,其中有许多篇幅,都和培养闲情有关,譬如看花听鸟、畜养禽鱼、浇灌竹木,甚至房舍洒扫,开窗取景:甚么样的窗户设计,和户外的景色如何协调,都很讲究。
这些观点,与当代的日本收纳术,或者北欧家居设计,不无近似的理念,证明在买玩食的消费潮流之外,人性也有闲情的需求。闲情不但是个人性情所在,也是文化的载体。
英国文化注重生活闲情,园艺、烘焙、钓鱼、牌局、玩填字游戏,逛博物馆、训练宠物等等,许多都是适合一个人独处的活动,而令中国游客去英国旅行,常常呻闷,因为除伦敦大都会之外,一般城镇,缺少夜夜笙歌,按摩宵夜的场所,而有「白天看庙(教堂),晚上睡觉」之谓。
但社交网络由年轻人的消费活动主导,而令闲情变成退休人士专属,是一大文化损失。
陶杰
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