猛料阿Sir讲古——小习俗成就大盛事

猛料阿Sir讲古

何明新

2020-03-21 04:17 HKT

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生活专栏

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　　农历新年期间，有几项活动跨越了宗教、文化和种族，成为香港盛事，吸引大量本地人和游客参与，需大量警力协助人群及车流管理，近年更引入民安队等制服团体协助，他们虽没有应付冲突的执法权及能力，但在人群管理中发挥很大作用，减轻警员压力。
　　这些活动在七、八十年代前只是一些地区居民习俗，包括年三十晚的黄大仙祠上头炷香，年初一及过年期间的林村许愿树抛宝牒祈福和年初三的拜车公转好运。
　　上「头炷香」是民间习俗，在除夕夜迈进年初一，向神灵奉上第一炷香，表达虔诚之意，亦作「头彩」、「好意头」，上头炷香，有取头头是道、事事顺利之意。因黄大仙祠每年除夕都举行祈福仪式，禀告仙师，礼诵宝诰，踏入子时（午夜十一时），伴随化宝钟鼓，由主科带领众道长上「头炷香」，祝愿新一年国泰民安，百业兴旺，市民丰衣足食，祛疾去灾，吸引很多善信和市民参与。
　　新界大埔林村抛宝牒许愿，最初是一些大埔渔民习俗，林村河可直出当年大埔海捕鱼，很多渔民在林村河边建了天后庙，特别在过年时还神，感谢天后一年来的眷顾，使鱼虾大信，还神后的衣纸（宝牒）因木制渔船忌火，只有小部份火化（化宝），其余绑上石头抛到附近一棵榕树上，比焚烧安全，后来渔民把宝牒抛上树上代替焚烧，慢慢成了独特的习俗。
　　年初三拜沙田大围田心村车公，车公姓车名胤，江西南昌五福人，是南宋（一一二七-一二八○年）末的一名猛将，他护送宋帝昺逃避蒙古人追杀向南走到香港，途中病死于新界，尊其忠勇，奉为神明。沙田车公庙何时建庙有很多说法，更有说沙田车公其实是西贡蚝涌车公庙的孙云云。较可信是清嘉庆（一七九六至一八二一年）间的《新安县志》已有记载沥源村下有车公庙。
　　车公诞是年初二，新界乡议局主席及沙田乡事委员会一众乡绅根据传统在车公面前替香港及沙田自身求签，因而得名。年初三为「赤口」，相传容易发生口角，很多人避免拜年，去拜车公，祈求身体健康和来年好运。为容纳愈来愈多的善信，车公庙于一九九一至九四年在原有的车公庙前扩建成为今天的规模，而旧庙则隐蔽于后不对外开放。
何明新