巴士的点评——太子站死而复生事件簿

巴士的点评

卢永雄

2020-09-02 04:16 HKT

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时评专栏

內容

　　农历七月十四盂兰节又到，想不到在唐人鬼节，死了的人可以复生。
　　去年8.31太子站冲突，网上言之凿凿地说警察在太子站打死六个人，甚至讲到这六个人的家属共百多人被杀人灭口。一年过去，当日其中一个「死者」（二十九岁的王茂俊，网上称他作「韩宝生」），竟然死而复生，原来他已弃保潜逃到英国，还拍片做政治宣传。
　　这个「韩宝生还魂事件」，真的是在盂兰节上映的讽刺剧，猛过猛鬼街。涉事人王茂俊在太子站被警察拘捕时，有传媒拍摄到他瞪大双眼，自报姓名，但却听错了是「韩宝生」。后来在警察的拘捕名单上，当然找不到「韩宝生」这个人。网上文宣便马上出动，将「韩宝生」讲成为太子站的其中一个「死者」，当然，「韩宝生」的家人也顺理成章地被警察灭口了，所以无人出来寻子。
　　然而，死了一年的「韩宝生」，之前任由传媒说他死了，但在8.31一周年前夕突然翻生，自报姓名为王茂俊，并且非常高调接受多个网媒访问，还在YouTube拍片、开facebook专页，大力讲述自己的经历。
　　去年的所谓「8.31太子站死人事件」，虽然警方多次澄清，但网上文宣攻势实在厉害，令到大多数的市民都相信警察在太子站打死人。去年的一个民调显示，有百分之四十八的受访者相信警察在太子站打死人，只有百分之二十九的受访者不相信。相信事件的市民认为既然警察可以在港铁站打死人，自然是「黑警」，而杀人的政府，肯定是「暴政」。市民就怀着这个信念，去参与政治，即使是前天8.31一周年，仍有市民拿著鲜花去太子站拜祭六个「死者」。
　　媒体《传真社》去年尝试找出所有太子站被捕的人士，并查询他们当时见到被拘捕的人物，其后《传真社》发表侦查报道说，网传的被捕人士事后全部清醒被带返警署或者送院，但没有证据有打死人。
　　不过，真相无人理会，谣言却继续流传，「8.31打死人」变成了香港人的政治共识。其实，无论是反对派媒体或者议员，自己都心知肚明，当日太子站内并没有死人。犹记得在某次立法会的会议上，批发零售界议员邵家辉质问公民党的郭家麒：「你说太子站死了人，你讲一些人名出来，看有谁死了？」郭家麒当时支吾以对。
　　一年过去，反对派媒体已没有像去年一样大字标题说悼念「警察在太子站打死人」，「静鸡鸡」地将追究警察杀人的重点，改成太子站内的所谓警暴。其中一些太子站被捕示威者接受媒体访问，更改口说追究太子站有没有死人是「放错focus」，因为会忽略了一众的受害者云云。
　　既然有百分之四十八的市民相信警察在太子站打死人，涉及六个人死亡、甚至有数以百计的家属被警方灭口，这样重大的事件，当然要继续追究，为甚么说追究这件事是放错focus呢？如果追究之后，证明太子站内那怕打死了一个人，涉案的警员应被告上法庭。反之，如果太子站内并没有死人，而有些人明知是假消息，仍在网上散播，引起连番暴乱，其实他们已触犯了《刑事罪行条例》第九条「煽动意图罪」，即散播一些假消息，「引起对香港司法的憎恨、藐视或激起对其离叛」。这并非《港区国安法》的罪行，并非在七月一日之后才生效，而是已经存在几十年的法律，一直有效，应予追究。
　　身在英国的王茂俊在过去一年，见到很多「手足」误会他死去，他不出来澄清半句。如今他出来露面，可能有现实需要。他接受传媒访问时「闹爆」反对派的612基金，说「冲又系我哋冲，俾人拉就我哋俾人拉，文宣又揾我哋做题材，但真系寻求协助𠮶时，都会觉得自己变咗condom（用完即弃的避孕套）。」王茂俊声言，自己不会发起众筹，但大家想支援的话，可以透过Patreon支持他。
　　说到底，还是一个钱字。
　　相信「警察在太子站打死人」，相信有「黑警」，相信有「暴政」，是香港去年如此暴力的反对运动的思想根源。若然太子站无死人，当日写到满街满巷的「香港人为太子站死者报仇」标语，其实只是受人播弄罢了。
　　整场复仇运动，只是建基在浮沙之上的政治宣传而已。要认真对待「太子站死人事件」，不能让它转focus。
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卢永雄