街道故事｜荃湾区三栋屋路 红磡大沽街
发布时间：14:00 2025-08-28 HKT
三栋屋路 （Sam Tung Uk Road）
- 地区：荃湾区老围
- 起点：二陂圳路 / 老围路交界
- 终点：和宜合交汇处
三栋屋路是连接被重置在象山邨附近一带的三栋屋村的主要道路，三栋屋原位于荃湾西楼角，即荃湾站一带。因应地铁工程，大部分属于陈氏的三栋屋村村民被搬迁至今日的所在位置，而三栋屋，这座18世纪末建成的围村，被视为客家。
我们所用的小学教科书常说香港有四大族群，分别是本地、客家、鹤佬和蜑家。这种分类虽然不是完全正确，但大致可以看到古代香港在属于明清帝国管治下的新安县治理中的社会形态。为甚么会有本地与客家之分？
清朝顺治年间，朝廷为了抵抗郑成功的海上势力，规定50里内范围的居民全部迁离。后来，在康熙年间恢复迁回，但原先定居在此而再迁回的大族并不多。新安县内居民生活苦不堪言，因此，朝廷容许邻近的非县内客籍农民迁入香港这开荒土地，这些族群大多来自粤东或福建、江西一带，日渐形成了与本地社群不同的生活文化。由于他们大多是较后期才抵达香港，所以可以租用或居住的土地一般都是在离大氏族较远的边缘地方，如荃湾、长沙湾、柴湾、坑口等，都是客家人聚居的区域，通常是在山坡旁，或是不及本地原住民大范围平原的边陲土地。
保留三栋屋改建博物馆
因此，当香港在上世纪70至80年代推动新市镇发展以来，不少村落都被迫搬迁或是放弃原址，以配合各种基建工程，如地铁、高速公路或公共房屋计划等，导致这些客家村落未有获得及时保留，反而被以收地为由，赔偿离开或易地建村。
少数的客家房屋得以保留，如柴湾罗屋、沙田王屋，而荃湾三栋屋的部分围村建筑与祠堂结构获得当时的区域市政局修葺后，改建为三栋屋博物馆，及后在2016年改为香港非物质文化遗产中心，用作展示各种中国过去数百年、数千年在香港流传下来的民间传统与风俗技艺，如点灯、舞狮、神镜工艺等。
昔日三栋屋主要用作介绍客家人的生活模式，但时至今日，除了作为一个介绍农村生活的空间外，也结合着与农村生活相关的非遗展览，呈现在大众眼前。
三栋屋博物馆展出的「循声觅道展览系列一、二、三」：
大沽街 （Taku Street）
- 地区：红磡
- 起点：马头围道 / 芜湖街交界
- 终点：宝其利街近湖光街
早年香港街道命名方式较简单，例如在警署附近的街道就叫差馆街，因当时华人传统称呼负责保安与侦缉事宜者为衙门差役，后来在口语转化称呼警察为差人。当时九龙共有3间警署，分别位于油麻地、深水埗和红磡，3间警署前都被称为差馆街，不但会引起市民误会，亦可能令警察误会而去错警署办案。所以，随着1909年大规模道路更改计划，红磡的差馆街改名为大沽街。
源自天津大沽口炮台
大沽其实是属于天津的一个地方名称，但她并不是一个城市，而是中国历史里非常重要的一个军事防卫设施。明朝著名将领戚继光为了防卫倭寇，便在天津一带督造了大沽口炮台，负责镇守从海路进入天津和北京一路的航道，是当时非常关键的京城防卫设施。
鸦片战争期间，清政府亦刻意加强了大沽口炮台的修建和维护，并在英法联军之役前加以扩充，希望能抵挡西方列强的军事威胁。英法联军之役先后3次夹击大沽口炮台，在第3次大沽口之战中，清军大败而回，大沽失去了防御能力，导致兵临天津，而大沽口炮台被攻占后，使得清廷整个北京及环渤海一带的军事力量失去了抵抗之力。最终，清廷须签订《天津条约》和《北京条约》等来结束战事，并同时承诺开放更多港口。
防卫北京之重要据点
其实大沽在北京的防卫意义特殊，即使大沽被多次攻占，清政府仍然继续加强修建与维护。在八国联军之役后，清朝签订《辛丑条约》之中，列强就特别规定必须将大沽口炮台拆毁，可想而知大沽对于北京与天津的防卫重要性。西方商船在华经商时，无形中均视大沽口炮台为一个军事威胁，故希望借着条约来将威胁解除。
不知道是否因为大沽涉及的战事，在当时华人记忆里留下深刻的印象，还是英国人为了纪念在多次大沽战役中的胜利，所以当1909年进行街道命名时，这条在红磡的差馆街就采用了大沽之名，来纪念这个晚清历史相当重要的据点。很多人误以为大沽是城市名字，严格来说是一个河口的名称，当然亦是后来的军事设施闻名于世。不过，对于远离战争的香港普罗大众而言，大沽街可能是其中一个可以警醒我们战争残酷的地方。
《辛丑条约》：
文：香港都会大学人文社会科学院助理教授罗乐然博士
本文摘自香港电台文教组节目《老细一齐嚟》，由钟杰良及两代客席主持。
图：香港非遗中心@三栋屋博物馆、大沽口@Tripadvisor、维基百科、星岛图片库
