郑成功 抗清平台的民族英雄｜星岛教室
发布时间：12:16 2025-03-31 HKT
来到顺治十八年十二月（1662年1月），与小倩参与郑成功攻台之役，赶跑西洋殖民者，维护国家领土完整，太有意思了！
郑军围困荷兰人在台最大也是最后据点——热兰遮城数月，荷军以为派舰队来就可解围，谁知在台江内海海战，被郑军打得夹着尾巴逃。现在只要攻下乌特勒支碉堡，大局可定了！
郑成功在炮台阵地指挥着叫喊：「开炮！这碉堡是热兰遮城重要的防御设施，给本藩三面开火，我军弹药充足，一天内发炮二千五百发！拿下它，红毛鬼就不得不降了！」
评仔边搬炮弹边问小倩：「甚么是本藩？红毛鬼？」小倩答：「郑成功本名郑森，父亲郑芝龙是明亡前后十年，由日本至南洋的最大海上势力，亦商亦官亦盗，有份拥立南明绍宗（隆武帝）。连带郑成功亦受赏识，赐姓朱，自此他便以『国姓成功』自名，大家尊称他『国姓爷』，而他对部下会自称『本藩』。至于『红毛』配以『鬼、夷、番』等，为十七世纪对荷兰人的蔑称，在台湾一直沿用下来。」
小倩又对郑成功说：「国姓爷，此处炮声隆隆，请回营休息，这里交给小的吧！」
国仇家恨 忠孝两难
郑成功说：「本藩自二十二岁（1646年）收编没有随父降清的旧部以来，誓师反清，经历大小战役，怕过甚么？」
小倩点头说：「国姓爷在日本平户出生，七岁回国读书，中过秀才，二十岁进入南京国子监深造，拜入江浙大儒钱谦益门下，深受儒学薰陶。因此，国姓爷眼见清兵入关，母亲不甘受辱而自尽，在国破家亡之际，毅然肩负复兴明室的大义。从起兵至三十三岁（1657年）在浙、闽、粤多次组织反清，还一度逼使清廷议和，其中护国岭一役更打得八旗骑兵胆丧。」
评仔：「国姓爷不跟随父亲贪慕虚荣，投靠清廷，愤而焚烧儒衣，投笔从戎，与父决裂，面对『最怜忠孝两难尽』，一定很痛苦……」小倩示意评仔不要说下去。
光复在望 饮恨南京
可是，郑成功大方地表示不必介怀，并说：「可惜那十一年岁月，都未能建立较大规模的根据地。」
小倩见此，就将话锋一转：「国姓爷毋须气馁，三十三至三十五岁的三伐江浙，九征闽粤，才是高光时刻。我军组建了一支『左虎卫镇』部队，个个身披重铠甲，手执斩马刀、强弩，号称『铁人军』。曾在银山阵地，以二百之数，杀得八百八旗兵全军覆没。最厉害的要数芜湖一仗，八名铁人追着二百八旗兵打，吓得守军弃城而逃。乘此气势，抱着『不信中原不姓朱』的决心，加上友军张煌言配合，一路高歌猛进，让百姓喊出：『时久不见大明衣冠矣！』大有收复河山的可能。」
郑成功黯然地说：「后来，围困南京一战，要不是我大意中了清军援兵之计，错失良机，也不会落得损兵折将，功亏一篑，无奈退守厦门，急切需要另觅基地东山再起。」
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驱逐殖民 收复台湾
评仔激昂地说：「适逢何斌向国姓爷建议攻取台湾，以形成进则可复中原，退则无内顾之忧的局面。这次国姓爷准备妥当，表现出有勇有谋，一方面部署留厦人员，并采取措施麻痹荷军；另一方面看准鹿耳门水道一向只能通行小船，荷军不设防，便乘潮涨之机，成功突袭。」
小倩接着说：「大明天启年间，荷兰人原想攻取葡萄牙控制的澳门，在东亚建立商贸据点，但不敌，改为将目光投向澎湖，时任福建巡抚的南居益，捍卫主权，『毅然以必诛红夷为己任』，令荷兰人不得要领。恰巧与国姓爷父亲关系密切的李旦，积极调停，才让荷兰人窃取了台湾。」
「因此，国姓爷向荷军据点普罗民遮城攻击的同时，以『大明招讨大将军国姓』之名，修书予荷兰人，强调台湾、彭湖隶属漳州，两岸同属中国人，当初只是暂借他们，现在来收回固有领土。」
郑成功说：「取下普罗民遮城后，我军又包围热兰遮城，但红毛鬼没有轻易就范，打算据守待援，结果从巴达维亚驶来，由九艘船舰组成的舰队，被我军打得仓皇逃命。」
突然，一声巨响传来，一名士兵来报：「碉堡三面墙壁被我方击毁，敌军自行炸毁碉堡。」
几天后，荷军见大势已去，只好向郑军求和投降。郑成功激动赋诗：「开辟荆榛逐荷夷，十年始克复先基。」评仔和小倩在现场见证殖民者灰头土脸的样子，并与全军欢庆台湾回到炎黄子孙怀抱。
小倩说：「原本国姓爷打算，进一步攻取西班牙占领的吕宋，以保护当地华人不再被殖民者屠杀，怎料他在收台后，仅半年便以三十九岁之龄，过早离世，结果计划落空，反清大业，以及发展台湾，只能交给儿子郑经接续。」
「那我们也是时候离开这里，继续我们的时空之旅。」说毕，评仔拉着小倩，按动量子枪按钮，消失在人群之中。
欲知评仔后事如何，请看下回分解。
历史充电间
- 西、荷占台（1624 - 1662年）︰荷兰人在1624年占据台南，西班牙见此亦在1626年占领台北。1630年代，西属马尼拉经济衰退，西班牙难以维持在台驻军，便在1637年削减军力。于是荷兰在1642年乘虚，赶走了西班牙势力，独占台湾。据统计，在荷占的38年间，年均从台湾运走的财富，相当于四吨黄金。
- 明郑开台︰郑芝龙和其头领颜思齐，在明末已吸引内地农民来台垦荒。明郑时，又为台湾引入内地的政治、文化、制度，自此，台湾被纳入汉文化圈，与南洋诸岛的南岛文化分道扬镳。愿意接受汉文化的原住民，称为「熟番」，反之称「生番」。
本栏逢周一刊登，由教育评议会邀请资深中小学老师及校长撰稿，以趣味手法，透过中国朝代的重要事件、史地、器物及人物，甚至朝代人物之超越时空故事，引发读者对历史的认识及兴趣。
文：圆玄学院陈国超兴德小学老师、教育评议会执委刘鸿辉
