苏媛 – 布里亚特游牧民族 神秘主义艺术｜艺术有价
发布时间：03:00 2022-11-11 HKT
笔者生长在石屎森林，对延绵千里的大漠、天地为家的游牧民族，感觉相当陌生，只能从电影或书本中略知一二，因此近日难得有机会接触一位来自当地的艺术家，心中充满好奇和激动。
文：苏媛 图：由受访者提供
著名雕塑家达西．那姆达科夫（Dashi Namdakov）来自俄罗斯东南面外贝加尔湖的布里亚特共和国，在那广袤的大地上，人民依然保留游牧民族的生活习惯。达西在地图上为我指出家乡的位置，大概在香港和莫斯科的直角交汇处。1967年达西在当地一条村庄出生，父亲是木刻艺术家，他从小接触雕刻工艺，后来考进艺术学院，展开艺术创作工作，成为俄罗斯最具影响力的当代雕刻艺术家之一。这些年，达西曾在俄罗斯、欧洲、亚洲多个地方举行个展，作品获主要博物馆收藏，包括全球四大博物馆之一的俄罗斯圣彼得堡艾尔米塔什博物馆（The Hermitage Museum)，大型户外装置也曾在伦敦的海德公园等地标展出。
刚在香港城市大学举行的《猎人．战士．神灵：中国北方游牧艺术》展览的主要策展人赵式庆，是中国北方游牧文化的著名研究者及保育专家，于2003年成立了鄂伦春基金会，致力保育及推广有中国最后的游猎民族之称的鄂伦春，他特别邀请达西展出十八件作品，与现场多件珍贵的文物互相呼应，以彰显中国北方地区游牧民族历史的传承和变化。
借艺术和自然结合
达西的艺术以布里亚特的历史文化、蒙古史诗和神话、佛教传说以及萨满为主题，而他走上艺术之路，也与萨满有关：「我小时候生了一场大病，医生束手无策，家人唯有把我带去见一位萨满，他不仅把我的病治好，还表示我必须和自然结合，通过自己去传达自然的力量，而传达的方法就是艺术。」于是达西把对自然神秘的力量与神灵的敬畏，结合佛教传说以及游牧民族的生活与历史，创作了不少充满力量的雕塑，包括神兽、人像、狩猎情景等，「萨满是科学无法解释的力量，能让人撇除限制，就如艺术，同样是没有限制，带给我无边的自由。」
在创作形式方面，达西近年以铜器为主，并注入个人想像及当代美学，以表现一种仪式美感。他的雕塑充满奇幻和神秘感，如皇帝拿起弓箭，骑着骏马飞奔，奔驰于天地间；也有面容端正庄严的人物，充满贵族气度，让人肃然起敬。看资料介绍，他的不少巨型雕塑矗立在冰封的河边和草原上，恍如守护神般，保佑着这片大地和世代子孙。达西的作品虽然包涵许多历史和宗教意象及隐喻，不熟悉的朋友可能不能马上了解，但是达西没有多加解释：「我认为作品就是一种力量，大家观看的时候自然会感受到，没有必要有太多文字去解释。我记得二十二年前举办第一个展览时，有两位俄罗斯女士走到我面前，说能够感受到作品的能量，这种个人的感受就是我的艺术。」这种不言而喻的力量，也许正是达西的作品能超越文化差异，得以在不同文化背景的艺术界获得关注的原因。
现代化城市的冲击
除了家乡，达西在伦敦、莫斯科等地都有工作室，并希望在香港设一个驻点：「香港是一个很有意思的地方，第一次来的时候发现四处都是亚洲面孔，感觉跟欧洲很不一样，完全感觉到自己与别人不同。香港和纽约一样是现代化的城市，我不知道这样的环境对自己的创作会有甚么影响，例如四周矗立的高楼大厦，也许会让我创作一些偏向垂直的作品，我非常期待。」目前，达西参与不少建筑项目，他形容建筑也是一种大型的雕塑。
达西昂藏六呎多，相貌堂堂，不言语时样子有点严肃，说话声线低沉，果真有想像中蒙古男士的气度，笑起来却相当友善，眼神甚至流露一丝纯真。他笑说假如笔者前往布里亚特，必定带笔者去狩猎！那就来一个狩猎之约吧！天苍地茫，大地为家，纵马入林，跟随千年游牧人的足迹，在美丽的贝加尔湖畔，高唱一曲狩猎人之歌。
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