风水奇谭——龙脉分布有乾坤

风水奇谭

李丞责

2015-06-19 02:12 HKT

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生活专栏

內容

       堪舆学家喜欢把龙脉的位置、形相用人类交媾、受孕以传宗接代的行为来比喻。例如称为「胎息」、「枝干」、「脉气」、「起伏」。
      父母山所衍生的脉络名叫「胎」——犹如父母精血所孕；结穴处名叫「息」——是精子与卵子结合所育的婴儿。也有人以「玄武脑」后的一节山为父母，落脉处为「胎」，束咽过峡处为「息」，再起「玄武脑」（主山）为「孕」，结安处为「育」，这是另一种说法，不必太拘泥。
      龙的正脉叫干，分脉叫枝，这可用果树来比喻。枝和干又有大小的分别，一条山脉打下来，旁有分龙，则本龙称为干；分龙之下，又再分龙，则初分之龙又称为干，就像人有子有孙一般，枝的看法也是如此。宋．吴景鸾说：「枝干明而嫡庶分。干为嫡，枝为庶。」其中又有「干中干」、「干中枝」、「枝中干」、「枝中枝」的分别。
      干的力量大，枝的力量小，但风水家分富贵贫贱，并非以枝干为依据，而是看山脉形体所构成的龙格。
      风水家把龙（山脉）及无形的「气」，比喻为人身的经络气血。人体的十二经络与奇经八脉管「气」，是生血之本。「气」是经脉发出来的，脉旺，「气」也旺，凡是垄局耸的，气势雄壮；欹斜的，气势衰弱；破碎的，气势陷；低小的，气势无力。风水家「因形以察气，因气以求脉，因脉以求结」，达到这个程度，才能判别吉凶。
      清．章仲山说：「气由形辨，舍形何由以辨气之生死？气因理之，舍理何由以见气之坚哀？」气的判别是分为有形的（龙势、星辰、穴情、土色、水流）和无形的（元运、挨星），必须有退局的「峦头」和「理气」修养，才能做到精微入神的境界。
      地势的高低落差叫起伏，风水家所谓的「起」是指星峰高出众山之外，「伏」是指龙脉潜隐于土地之中。龙脉有起伏，表示这条龙是生猛的、有精神的，若没有起伏就是「呆块」，便如顽蠢的死龙。《葬经》说：「葬乘生气。」「气」贵于「生」；生者，活也，龙脉也起伏才是活的，才有藏风聚气，界水止气的形势。
      李丞责