风水奇谭——龙、穴、砂、水
李丞责
2015-06-17 19:05 HKT
字体大小
最近有一位读者，来函问堪舆学为何称为风水？在信函中，笔者除了感受到这位读者的好学、诚意之外，亦明白他因古文的艰涩用词，令他很难完整明白个中所指。
亲爱的读者，风水地理之学首先重视阴阳之说，「呼」、「吸」之气，贵乎风藏水聚。风属阳，水属阴。风水大师郭朴先生所著的一本《葬经》有以下一句说话︰「乘风而散，界水则止。」风水之说，就是从此而来。一般的风水典籍都经常提及龙、穴、砂、水，有关这方面的知识，笔者亦为大家解释一下。
龙，基本说的是龙脉，龙是山形的变化、转折、或大或小、或起或伏、或东或西、忽隐忽现、又或屈曲。龙，千形百态；龙未结穴前，它在我们眼前，可能像蜂腰鹤足，有些时候又会穿堂过峡，总之就是变化万千，不易捉摸，它有如龙的神秘，因而有这个称呼。
脉，好像人的血气与活络，血经过脉络运行全身，关系人的健康与性情。世说，脉清者贵也，脉浊者贱也；脉络安定者是吉，脉络混乱者则凶，所以地脉亦作如是观。故此，懂医术的人容易从病人的脉络变化，知道其人身患何疾。懂风水地理的人，就会懂得观察山脉，而知这条脉是「善」还是「恶」。
穴，就好像人体的百穴，要打通血脉的闭塞，畅通各分泌器官的连结，就必须清楚穴位所在，丝毫都不能出错。而龙脉的结穴是整条脉的动态，成形气聚的焦点，其生气与真气会聚于泥土之下，集结成穴，为真龙的终点，脉气最佳停留的地方。
砂，就是龙穴附近的环境，古人教授风水之学，或战争兵法，总喜欢以砂盘作活学活用的教法，拨砂成形。砂亦即砂手，是穴位的前、或左或右的山形土堆，是否能保着真龙结穴的地方，免除真穴受到风吹雨打，或山洪水劫，这种山形称之谓「砂」。
水，经书中称为阴阳之气，阳气盛而生风，阴气盛则生水。经书又云，水为气之子，气乃水之母，气生水，水化气，因时制宜，互相往来，循环不息。书中又说，水夹则龙行，行则福而生，水交则止，见吉许以品禄万年。
有关砂与水，笔者试举一例，日本皇宫前的一大块空地，地上就是铺了碎砂，任何人踏上，会发出咯咯之声响而引起别人注意，这就是「护城砂」。而香港沙田第一城两侧有人工河环境，自成一隅，这条有保护作用的河道，称为「城门河」，在风水上又称之为「城门水」。
主持︰李丞责
亲爱的读者，风水地理之学首先重视阴阳之说，「呼」、「吸」之气，贵乎风藏水聚。风属阳，水属阴。风水大师郭朴先生所著的一本《葬经》有以下一句说话︰「乘风而散，界水则止。」风水之说，就是从此而来。一般的风水典籍都经常提及龙、穴、砂、水，有关这方面的知识，笔者亦为大家解释一下。
龙，基本说的是龙脉，龙是山形的变化、转折、或大或小、或起或伏、或东或西、忽隐忽现、又或屈曲。龙，千形百态；龙未结穴前，它在我们眼前，可能像蜂腰鹤足，有些时候又会穿堂过峡，总之就是变化万千，不易捉摸，它有如龙的神秘，因而有这个称呼。
脉，好像人的血气与活络，血经过脉络运行全身，关系人的健康与性情。世说，脉清者贵也，脉浊者贱也；脉络安定者是吉，脉络混乱者则凶，所以地脉亦作如是观。故此，懂医术的人容易从病人的脉络变化，知道其人身患何疾。懂风水地理的人，就会懂得观察山脉，而知这条脉是「善」还是「恶」。
穴，就好像人体的百穴，要打通血脉的闭塞，畅通各分泌器官的连结，就必须清楚穴位所在，丝毫都不能出错。而龙脉的结穴是整条脉的动态，成形气聚的焦点，其生气与真气会聚于泥土之下，集结成穴，为真龙的终点，脉气最佳停留的地方。
砂，就是龙穴附近的环境，古人教授风水之学，或战争兵法，总喜欢以砂盘作活学活用的教法，拨砂成形。砂亦即砂手，是穴位的前、或左或右的山形土堆，是否能保着真龙结穴的地方，免除真穴受到风吹雨打，或山洪水劫，这种山形称之谓「砂」。
水，经书中称为阴阳之气，阳气盛而生风，阴气盛则生水。经书又云，水为气之子，气乃水之母，气生水，水化气，因时制宜，互相往来，循环不息。书中又说，水夹则龙行，行则福而生，水交则止，见吉许以品禄万年。
有关砂与水，笔者试举一例，日本皇宫前的一大块空地，地上就是铺了碎砂，任何人踏上，会发出咯咯之声响而引起别人注意，这就是「护城砂」。而香港沙田第一城两侧有人工河环境，自成一隅，这条有保护作用的河道，称为「城门河」，在风水上又称之为「城门水」。
主持︰李丞责
最Hit
更多文章
