气功｜无欲无求才炼出真炁｜袁康就博士
打坐炼气功的朋友常常提出这个问题：「究竟我炼出真炁了吗？我完全感觉不到！」
内丹气功对于一般人来说，目的大概落在追求身体健康、有病医病的阶段。如果我们的要求仅仅如此，那内丹气功只要炼出真炁就可以了。
真炁无形无可名状
真炁是炼气功的基本要求。我们不是炼有形的「气」，而是炼无形的「炁」，称之为「真炁」。真炁即是元炁。上天给我们年寿120岁，这个120岁有形生命背后，全凭「元炁」提供；我们无法拿出个真炁或者元炁来，只能透过有形生命去理解。
真炁无形。既然是无形，我们又怎能量度到、看得到呢？所以如果问者追求一个实质的、可以量度的所谓「真炁」才能安心继续炼功的话，那就完全搞错了。
真炁必须在无为状态下炼出来。如果我们炼功当下带有欲求，或者有所为的话，那就永远与真炁无缘。不过，无为功要做得好，又要得力于有为功。
壮旺阳气求取真炁
在无为功炼出真炁之前，必须努力炼阳气，利用橐籥原理使阳气壮旺的有为功锻炼到位，才有资格用无为功提炼真炁。当气液两旺，气多生液，液多生气，就可以通过无为功进行交媾、融合，气中真液与液中真气结成一团，称「龙虎交媾」，成就无形的「丹」，亦即是真炁。
无为功的终极状态是「入定」，入定是恍恍惚惚、似有似无。
无为功做得好要注意两点。第一，我们要借有还无，所谓「借有」，是借杂念来做恍惚。换另一角度看，杂念不是坏事，我们还须感恩杂念的存在，我们才有恍惚的状态。第二，我们要无欲无求。当我们把所「有」归零，「静极复动」功能启动，真炁才能萌生。借老子说「常无欲以观其妙，常有欲以观其徼」，在似有还无一切「有」归零，也即是无欲无求的状态下，「我」才能与外界融为一体而臻至「天人合一」，内在才有新生之「物」萌起，那就是真炁。反之，如果当下「我」有所起动，不论念起或欲起，都会褫夺「静极复动」功能，真炁不会出现。（完）
