谭纪豪 - 汉字文化圈 | 无名指
谭纪豪
2025-02-15 02:00 HKT
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去日本和韩国玩，我有一个不太好的习惯，多数印刷版旅游资讯，如地图或单张，我都取中英文各一份，前者知道其汉字名称，便于记忆；后者了解其拼写读音，方便沟通，如富士山叫Fujisan，汉拏山是Hallasan。
当你以为在汉字文化圈里，「山」都叫san，会有日本人跟你说，「不，山是yama。」我这几天在京都，和一个旅居日本几十年的朋友聊起，他说san是「音读」，yama是「训读」。那何时音读何时训读？「没规则，要看语境和习惯。」我无语。
东京的「京」字是kyo，京成电车的「京」则是kei，北京的「京」又变成kin，「前面一个是吴音，是朝鲜半岛传来的江南音；中间的是汉音，接近唐朝的长安音；后面是唐音，是宋朝以后禅宗传到日本带来的福建口音。」朋友娓娓道来，我听到头都晕了，「为甚么唐朝传来的叫汉音，宋朝的叫唐音？」答曰：「无解。」
上下千年，日文和汉语关系千丝万缕，从草书行书字型到各地方言读音，至今仍有迹可寻。20世纪初，中文反过来跟日本学习，新文学运动和后来简体字演化，日文反向输出，改变了汉语发展。今天我们去日本旅游，街上路标和餐厅菜单都大概猜得出7、8成，也是两地语文千年互动所致。
文字只是面子，里子是文化。一个韩国朋友说，汉字文化圈内中日韩和越南四地的人思想接近，较容易沟通，我非常认同。其他亚洲地区如泰国、菲律宾、印尼，文化上差异较大，难怪与女佣们沟通总有隔阂。
资深唱片人兼乐迷
谭纪豪
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