李纯恩 - 要求要合理｜好好过日子
李纯恩
2024-04-13 02:00 HKT
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这天听朋友形容一个人「大公无私」，不由笑出声来。
「大公无私」看起来是一种品格要求，许多人从小到大都被要求做到「大公无私」。但这也是一个非常不切实际非常不合理的要求，为甚么不可以「大公有私」？既然「公」已经大了，有一点「私」又有何妨？
强调「大公无私」，就是抹杀「私」的意义，将「私」抹黑，一丁点都不可以有，否则，话就不好听了，好像连私德都不好了。由此，还产生了一些专贬「私」字的名词，比如「自私自利」、「私心杂念」之类，好像「公」和「私」不共戴天，不可共存。我小时候在上海正逢「文革」，那是个扬公灭私的极致年代，做人不但要「大公无私」，还要「毫不利己，专门利人」，漂亮的口号和无视人性的乖张逻辑层出不穷，一切充公，无私利无私产，连私隐都无。那时流行一句话，叫作「狠抓私心杂念一瞬间」，脑子里有点私念都要马上抓出来。
那时候，有私心就等于犯错，小则自我检讨，大则开会批判。于是人人都开始摆出一副大公无私的样子，一开口便天下为公，私人私事不足道，一道就惹麻烦。这也就成了一种生存的智慧，不管做错甚么事，尽管往「私心杂念」上推，那就最容易过关。《道德经》有云：「智慧出，有大伪。」那时候大家都有智慧，大话出口成章。至于那些处处要人家知道他大公无私的人，更是一片私心暗暗开。
人不可能无私，有私心私欲很正常。有私心的人一样可以有公德心，必要的时候也可以「大公」甚至牺牲。所以要人「大公」的同时不要排斥「有私」，「大公有私」，合情合理。若是既要人大公，还要人无私，最保险，是去找个机械人。或者，找个说自己没有私心的大话。
李纯恩
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